Читаем Ведьма и секс полностью

Шабаши ведьм происходили практически каждую ночь с субботы на воскресенье, но главный шабаш в году праздновался в ночь на Иванов день. По уверениям колдунов, именно в эту ночь с вечерних до утренних сумерек злые силы обладали наивысшим могуществом. В старину благоразумные люди предпочитали в это время вообще не выходить из дома и долго молились. Зато колдуны и сатанисты считали ночь на Иванов день самой подходящей для эротических игр, сексуальных извращений и жертвоприношений. В качестве жертвы изуверы нередко использовали младенцев, человеческие волосы и ногти или различных домашних животных черной масти. Поэтому всегда предпочтительнее самому прибирать, а не оставлять где попало остриженные ногти и волосы - особенно в это верят арабы и африканские негры, знакомые с мистикой культа вуду.

Одна из главных задач любой ведьмы - получить так называемое «двойное зрение», то есть некий особый дар, незримую силу, помогающую и позволяющую им видеть то, чего не видят все прочие, обычные люди. По поверьям шотландцев, для получения «двойного зрения» необходимо совершить Тейхерм - в ночь с пятницы на субботу в уединенном месте сжечь живьем сорок черных кошек. Колдунья в полночь читала особое заклинание, посвящая жертвоприношение высшему злому духу, насаживала живую кошку на острый железный прут или палку и начинала медленно жарить над огнем костра. И так пока, издавая жуткие вопли, не сгорят в мучениях все сорок. После этого обязательно появлялся злой дух, как правило, в образе большого черного кота. Видимо поэтому черный кот во все времена и у всех народов служил непременным спутником колдуньи или ведьмы - зря люди ничего не приметят и не станут передавать это из поколения в поколение, из легенды в легенду и из сказки в сказку.

В России во многих местностях ведьм назвали также еще марами. Среди них различали наследственных, которым наука колдовства передана по наследству от старшей в роду ведьмы, и ученых - выучившихся чародейству от других ведьм. Всегда считалось, что наследственные ведьмы более добродушны и менее опасны, чем выучившиеся, которые летали на шабаши не столько ради эротических развлечений и плотских удовольствий, сколько ради «обмена опытом» с себе подобными для выяснения и освоения новых способов нанесения вреда человеку. С ученой ведьмой справиться было труднее: она хитрее маскировалась под обыкновенную женщину и умело скрывала свою истинную сущность.

По поверьям, все ученые ведьмы, кроме зловредности и удивительной сексуальной похотливости, отличались большой любовью к молоку. Они ловко умели отдаивать чужих коров, истощая их до невозможности даже на значительном расстоянии. Для этого ведьма с наговорами очерчивала в уединенном месте на земле круг и втыкала в его центр нож с деревянной ручкой. Произносилось еще одно заклинание, и молоко само собой начинало течь из ножа! Вот если бы они обладали способностью отдаивать из западных банков валюту: куда тогда до них любым хакерам!

Ночь на Ивана Купалу считалась самой опасной - ведьмам раздолье, и от заката до рассвета они практически безнаказанно могли вершить темные дела. Для защиты от их козней в народе традиционно применяли пучки свежей крапивы, раскладывая их около окон и дверей, подвешивали на воротах хлева убитых сорок и прилепляли заранее припасенные свечи, горевшие в церквях на Сретенье.

В эту же ночь колдуньи старательно собирали разные травы. Многие из них считались самыми обыкновенными, но в руках знающей заговоры ведьмы они приобретали необычайную силу: тут были папоротник, плакуна, подорожник, полынь и другие. Приготовленное из них зелье помогало колдунье превратиться в животное, например, в свинью. Однако если ее в этот момент подкараулить, поймать и начать нещадно избивать осиновым колом, не обращая внимания на душераздирающий визг, то ведьма примет свой обычный вид и будто бы обязана при таких обстоятельствах отказаться от своего заклятого колдовского ремесла.

По народному поверью, ведьмы истощали плодородие земли и приносили голод, расстраивали свадьбы и делали женщин бесплодными. Подобно бездонным космическим черным дырам, они жадно засасывали незримые силы природы, ее животворную энергию и, вполне возможно, являлись и являются ее специфическими проводниками в иные измерения, где постоянно ощущается энергетический голод. Поэтому от ведьм как от страшных энергетических вампиров всегда старались защититься, в том числе заклинаниями и заговорами, в которых обязательно упоминалось о защите против бабьих зазор и чернокнижия, от заговорного кудесника, от ведьмы Киевской и сестры ее Муромской и особо от слепого знахаря. Издревле в народе верят, что слепые колдуны лучше любого зрячего отыскивают на Ивана Купалу траву «не чуй ветер», крайне необходимую для ворожбы и волхования. Идентифицировать эту траву по современным ботаническим справочникам и пособиям по фитотерапии не удалось - никто не может дать ее описания!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Вперед в прошлое!
Вперед в прошлое!

Мир накрылся ядерным взрывом, и я вместе с ним.По идее я должен был погибнуть, но вдруг очнулся… Где?Темно перед глазами! Не видно ничего. Оп — видно! Я в собственном теле. Мне снова четырнадцать, на дворе начало девяностых. В холодильнике — маргарин «рама» и суп из сизых макарон, в телевизоре — «Санта-Барбара», сестра собирается ступить на скользкую дорожку, мать выгнали с работы за свой счет, а отец, который теперь младше меня-настоящего на восемь лет, завел другую семью.Отныне глава семьи — я, и все у нас будет замечательно. Потому что возраст — мое преимущество: в это лихое время выгодно, когда тебя недооценивает враг. А еще я стал замечать, что некоторые люди поддаются моему влиянию.Вот это номер! Так можно не только о своей семье, обо всем мире позаботиться и предотвратить глобальную катастрофу!От автора:Дорогой читатель! Это очень нудная книга, она написана, чтобы разрушить стереотипы и порвать шаблоны. Тут нет ни одной настоящей перестрелки, феерического мордобоя и приключений Большого Члена во влажных мангровых джунглях многих континентов.Как же так можно? Что же тогда останется?..У автора всего-навсего есть машина времени. Прокатимся?

Вадим Зеланд , Денис Ратманов

Самиздат, сетевая литература / Самосовершенствование / Попаданцы / Эзотерика
Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное
21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное