Читаем Ведьмы в традиции и народной культуре полностью

Записано в селе Колодезном Каширского района Воронежской области от Лущилиной Прасковьи Леонтьевны, 1931 года рождения, уроженки села Боево, Воронежской области. Запись Бабичевой Е., 2004 года.

10. Колдуны и колдуньи обращались во всевозможные предметы: клубочки, кошелек и т. д. Когда молодые люди шли вечером с гуляний, они (колдуны в разных образах) кружились у них под ногами, не давая пройти. Если попадался человек сильный и смелый, то он отрезал у кошки (свиньи, собаки и т. д.) уши, а лошадь мог подковать. Тогда на следующее утро одна из женщин была с таким же дефектом, как и покалеченное животное. По этим признакам и выслеживали колдуний.

Но чаще колдуны издевались (не давали пройти) простым людям, которые не могут как-нибудь отомстить и искалечить.

Записано в селе Красный Лог Каширского района Воронежской области от Корзиновой Варвары Николаевны, 1936 года рождения. Запись Орловой Е., 2004 года.

11. Записано в селе Запрудское Степной Каширского района Воронежской области от Дроздовой Анны Карповны, 1933 года рождения. Запись Мандрыкиной Е., Лапшиной Т., 2004 года.

А еще мялки были, какими прядево мяли. Вот она и скинулась мялкой. А мужик ее взял, в сарай кинул и закрыл. Ходить и ходить по двору. А ведьма-то эта баба получилася. Вот она там сидит и пищить. Она же ведьма, ей надо это делать. Они, ведьмы, часто перекидываются: мялкой, решетом, кобелем, кошкой. Они либо в трубу вылетают, либо как-то переворачиваются.

Ведьмы порчу не наводили. Это специально люди занимались, их колдунами называли. Они по ветру колдовство свое пускали. Если поднимешь чего или на след наступишь, все можешь на себя взять. От колдунов была специальная молитва. Еще говорят, если вставить ножик в порог, повернешь, колдунья не зайдет.

12. Запись сделана в селе Никольское Воробьевского района Воронежской области от Береснева Егора Павловича, 1924 года рождения. Запись Фоминой Е., Сорокиной И., Обуховой Е., 2001 года.

Про ведьм я много слушала от бабушек. Говорили, что они коров доили, хвосты им, коровам, обрывали. Ведьмы оборачивалися кошками, телками. У телков тогда обязательно гребешок был в голове.

Вот было у нас, что собаке одной мужик пьяный ногу отрубил, а наутро ведьма Марфа хромая ходила.

А вот со мной что было, когда я маленькая была. Это в войну было. Мы жили в Степном, эвакуировались из Юдановки. А папа в Степном работал и оттуда хлеб привозил, тогда по 200 граммов на каждого было и по 400 – на работающего человека. А один раз не приехал он вовремя, и я говорю, пойду к нему, есть-то хочется. А мне лет 10 было. Ну, я и пошла. Он у одной женщины паюшки наши складал. А теть Нюра, женщина эта, пока пришла с работы, уж поздно было.

И вот взяла я 3 буханки в платок на плечи и пошла. А дорога там дурная была, говорили, что волки водились, И привязался ко мне телок, можа сам облудился. А сам здоровый, хвост дугой. Испугалась я страшно. И подумала я, что колдун, как сваха мне рассказывала. А может, ведьма. Но только гребешка в голове не было.

13. Мой дед на поле сторожил курень. Всю ночь девчонка ходила и говорила: «Ты спишь?» Он выйдет – а никого нет.

14. Эту историю мне рассказала мама, а ей ее бабушка мая прапрабабушка, когда она была маленькая у них в деревне жила бабка которую ни кто не любил и ее все остерегались про нее ходили разные слухи что она колдунья и все в таком духе но доказать ни кто не мог. Как то вечером на детей набросилась большая свинья на окраине деревни мимо из лесу возвращался охотник увидев это он подскочил к свинье хотел ее убить но лишь отрезал ей ухо и свинья убежала, а на утро это ухо стало человеческим охотник пошол по деревне искать владельца зашел к этой бабке а у нее перевязана голова он спросил что случилось она сказала что порезалась литовкой когда ее точила она сняла повязку а уха там не было тогда он ей показал ее ухо после этого ее сожгли прямо в ее же доме.

15. Эта история из села Бальзино, со слов моей тещи: это было, когда она была молодая, училась в старших классах. Ходили слухи, что в деревне живет ведьма и она по ночам превращалась в свинью и бегала за людьми, их кусала, тем самым заражала смертельной болезнью. Однажды ребята собрались вечером на школьную дискотеку, путь был длинный, так как школа находилась на окраине деревни.

Туда они дошли спокойно, хорошо провели время на танцах… но вот закончилась дискотека, и все начали расходиться по домам.

Тут-то и началось… Они компанией шли по темной дороге и видят, что из-за угла забора выскакивает свинья и с ревом несется на них, девчонки, конечно растерялись, а парни, не растерявшись, накинули на нее ветровку и связали ее, нашли веревку и привязали ее к столбу, а наутро, когда пришел народ посмотреть на эту свинью, там была привязана старая бабка.

16. Вспомнила историю, которую рассказывал один знакомый моего мужа. Мы живем в Татарстане, и у нас полно деревень, которые наполовину пустые уже. Работы в деревнях нет, и все стараются перебраться поближе к городу. В деревнях сейчас в основном одни старики живут.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эра Меркурия
Эра Меркурия

«Современная эра - еврейская эра, а двадцатый век - еврейский век», утверждает автор. Книга известного историка, профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина объясняет причины поразительного успеха и уникальной уязвимости евреев в современном мире; рассматривает марксизм и фрейдизм как попытки решения еврейского вопроса; анализирует превращение геноцида евреев во всемирный символ абсолютного зла; прослеживает историю еврейской революции в недрах революции русской и описывает три паломничества, последовавших за распадом российской черты оседлости и олицетворяющих три пути развития современного общества: в Соединенные Штаты, оплот бескомпромиссного либерализма; в Палестину, Землю Обетованную радикального национализма; в города СССР, свободные и от либерализма, и от племенной исключительности. Значительная часть книги посвящена советскому выбору - выбору, который начался с наибольшего успеха и обернулся наибольшим разочарованием.Эксцентричная книга, которая приводит в восхищение и порой в сладостную ярость... Почти на каждой странице — поразительные факты и интерпретации... Книга Слёзкина — одна из самых оригинальных и интеллектуально провоцирующих книг о еврейской культуре за многие годы.Publishers WeeklyНайти бесстрашную, оригинальную, крупномасштабную историческую работу в наш век узкой специализации - не просто замечательное событие. Это почти сенсация. Именно такова книга профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина...Los Angeles TimesВажная, провоцирующая и блестящая книга... Она поражает невероятной эрудицией, литературным изяществом и, самое главное, большими идеями.The Jewish Journal (Los Angeles)

Юрий Львович Слёзкин

Культурология