Веды о силе времени. Практические рекомендации для процветания

Многим все это покажется похожим на интересную, умную сказку. Я тоже так раньше считал. Но, более детально изучив ведические писания и нашу глубокую духовную природу, я понял, что Веды ничего общего со сказками или, как говорят у нас, мифами и легендами не имеют. Есть много подтверждений того, что душа и духовный мир – это реальность. Но все эти подтверждения станут для вас реальными фактами, только если вы сможете принять существование души хотя бы как гипотезу.

«Ну, допустим, я принял эту информацию как гипотезу», – скажете вы.

В этом случае вы ничего не поймете. Нужно не «допустим, принять», а на самом деле принять гипотезу существования души, только тогда возникнут новые горизонты изучения этого вопроса.

Поняв, что существование души – это реальность, рано или поздно вы сможете постичь и методы ее исследования. Вам откроется факт, что никто и никогда не сможет изучить душу с помощью тех методов, которые нам предлагает материальная наука с ее материальными приборами и экспериментами. Душа нематериальна по своей природе, и поэтому невозможно определить, как она действует, с помощью материальных приборов. Также нет смысла подходить к ее деятельности с мерками материальных законов, которыми в настоящее время оперирует наша наука.

Есть только один способ изучения души – это следовать инструкциям тех, кто с помощью Вед и квалифицированных наставников ее уже достаточно изучил. Для исследования души нужно самого себя сделать прибором. Мы имеем духовную природу, и поэтому, занимаясь духовной практикой, мы способны очистить свое сознание настолько, что появится возможность изучать душу. Каждый серьезный человек может реально получить какой-то глубокий духовный опыт. Опыт духовной практики немедленно развеивает все материальные представления о жизни.

Не все понимают, что означает выражение «духовный опыт». Когда человек испытывает счастье в тысячи раз большее, чем любое материальное счастье, когда человек чувствует себя вечным, когда он способен понять разницу между собой и материальным телом, в котором он находится, – это и есть духовный опыт. В его присутствии появляется сильное чувство того, что все-таки мы имеем духовную, а не материальную природу.

Твердое же понимание того, что так оно и есть, появится только в том случае, когда человек реально увидит себя как душу. Затем, потренировавшись, он увидит, что душа находится не только в его теле, но также и в телах всех живых существ. Например, даже в телах муравьев и кузнечиков такой человек будет способен увидеть души. Причем ему не надо будет ничего представлять и воображать, он все будет видеть реально, так же как вы видите своего собеседника.

Вы спросите: «Почему же тогда я или, допустим, мои знакомые никогда не видели душу?»

Потому что для этого нужно развить духовное зрение. Духовное зрение не связано с нашими материальными глазами. Только чистый, безгрешный ум сам, без помощи глаз, видит своим духовным зрением духовные объекты, хотя внешне кажется, что этот человек смотрит на мир точно так же, как все остальные. Однако, чтобы обрести такое зрение, нужно стать полностью безгрешным. Поэтому признание гипотезы существования души обязывает к очищению своего сознания от грехов. Другими словами, все люди, которые действительно признали гипотезу существования души, рано или поздно становятся праведниками и пытаются жить безгрешной жизнью. Таково предварительное условие изучения души. Если мы действуем иначе, то нет никаких шансов увидеть душу.

Любая наука требует особой организации для проведения своих экспериментов. Та наука, которой я вам предлагаю заниматься, пожалуй, самая сложная в организации. Для ее детального изучения нужно стать безгрешным. Где сейчас найти безгрешных людей?

Кто ищет, тот всегда найдет. Безгрешные люди есть, но это большая редкость, найти их очень трудно. Однако Веды дают знание и о том, как и где их искать.

Нужно сначала изучить качества характера святой личности, это тоже очень глубокая и серьезная наука. Для того чтобы распознать святого человека, требуется большая квалификация.

Допустим, если человек очень учен, то его видно за километр, у него очень важный вид и осанка. Но не стоит путать гордость своими достижениями со святостью. Главное качество святого – это скромность, поэтому святого человека обычно трудно заметить.

Чтобы изучать качества святой личности, нужно сначала понять, что есть необходимость стремиться к святости. Иначе мы никогда не поверим, что кто-то к ней в свое время по-настоящему стремился и поэтому стал святым. Другими словами, для того чтобы стремиться к святости, нужно понять, что она всегда несет с собой счастье. Таким образом, нам нужно сначала хорошо изучить законы счастливой жизни.