Веды о создании семьи. Определение совместимости супругов

6.3. Человек, который стремится к славе, обычно рассчитывает на продвижение по службе, хочет сделать политическую или общественную карьеру. Он серьезно заботится о своем образовании, но самое главное для него при этом – престиж. Для достижения своей цели он старается получить подходящее образование и найти нужное общение. Свое будущее семейное счастье он связывает с достижением определенного положения в обществе. Он считает, что брак нужно обязательно зарегистрировать, но для вида можно также и обвенчаться.

6.4. Человек, который стремится к благочестивой жизни, участвует в различных мероприятиях, направленных на увеличение его благочестия. Он обычно заботится об улучшении отношений со своими сослуживцами, стремится к постижению правил счастливой жизни. К тому же он мечтает сделать в жизни что-то очень полезное для общества. Свое будущее семейное счастье такой человек связывает с деятельностью на благо других. Он считает, что в браке одинаково важно как венчание в церкви, так и государственная регистрация.

6.5. Человек, стремящийся к духовному совершенству, планирует этапы своего духовного прогресса и в соответствии с этими планами пытается организовать всю свою жизнь. Его планы, как правило, не связаны ни с приобретениями, ни с обустройством жизни, ни с увеличением престижа. Единственное, что он планирует, – это действия, способные помочь как можно быстрее обрести духовное совершенство. Он строит планы по посещению святых мест, раздаче милостыни, проведению различных мероприятий для очищения сознания. Свое будущее семейное счастье такой человек целиком связывает с духовной практикой. Он считает, что при заключении брака очень важно провести венчание в церкви, но также не отвергает и государственную регистрацию.

Таким образом, человек всегда планирует только то, что связано с его основными устремлениями. Планы человека всегда напрямую указывают на его вкус к счастью. Поэтому не стоит думать, что если ваши планы с самого начала не совпадают с планами кандидата в супруги, то затем они вдруг, ни с того ни с сего, придут в полную гармонию.

Многие считают, что любого человека можно перевоспитать. В чем же тогда проблема, ведь постепенно все можно исправить? Однако такое понимание того, как должна создаваться счастливая семья, отличается от ведического. Веды считают, что при выборе супруга следует руководствоваться тем, что семейная жизнь предназначена не для его исправления и разрешения возникающих при этом конфликтов и проблем. Семья на самом деле нужна для того, чтобы соединившиеся в ней близкие люди, обладая возвышенной, стабильной и сильной гармонией, могли спокойно служить Богу и своими деяниями приносить пользу и своим детям, и обществу.

Нельзя одновременно приносить пользу обществу и решать свои внутренние, семейные проблемы. Те, кто помогает окружающим людям, тем самым решают проблемы своих взаимоотношений. Этого не скажешь про тех, кто постоянно с помощью нажима на родственников решает свои семейные проблемы; они не способны на серьезную духовную жизнь и квалифицированную помощь другим людям. Следует знать, что если человек неправильно организует собственную семью, то ему придется все свои силы отдавать на решение семейных проблем. Для общества такой человек будет совершенно бесполезен.

Получается, что тем, у кого при создании семьи были не слишком высокие устремления, в семейной жизни приходится очень и очень трудно. Семейная жизнь – это суровая вещь. Неправильное понимание смысла в создании семьи сильнейшим образом отражается на всей последующей судьбе человека. Если не понять этого сразу и не предпринять всех мер предосторожности, то в дальнейшем вместо терапевтического лечения своей судьбы, когда мы помогаем окружающим людям, придется самому лечь на «хирургический стол» выяснения личных отношений.

Это значит, что в семье, где отсутствуют общие возвышенные устремления, жизнь протекает подобно хирургическому вмешательству. Если у людей главным устремлением совместной жизни является их объединенный эгоизм, то они, пытаясь исправить один другого, острием своего ложного эго будут с удовольствием нарезать друг другу плохую карму. Естественно, что это будет больно, обидно и неприятно. Более того, за всю свою совместную жизнь они так и не поймут, что все трудности их взаимоотношений являлись уроками судьбы. Учеба хороша, когда, учась помогать другим, не приходится для отработки методов помощи резать свой собственный кишечник. Поэтому учиться помогать другим следует тогда, когда в твоей семье все в порядке и есть силы, энтузиазм и время для помощи другим.