Европейские исследователи, недоумевая, как можно выжить в этом регионе, и стремясь оправдать свои жестокие нападения на коренные народы, часто называли кавескар и других каноэ "каннибалами", однако не содержит никаких достоверных доказательств этого. Жители придумали множество способов добывать пропитание в море. Женщины, занимавшиеся в основном рыболовством, привязывали лимпитов к корявым сухожилиям и опускали их в воду, ожидая, когда удастся поднять приз вверх и схватить его одной рукой. Мужчины, занимавшиеся охотой, подманивали морских львов тихим пением или шлепками по воде, а когда те поднимались на поверхность, гарпунили их. Охотники ставили силки на гусей, которые в сумерках забредали на луга, из рогаток отстреливали бакланов. Ночью кавешар махали факелами на гнездящихся птиц, чтобы ослепить их, а затем били дубинками.
Кроме того, они справлялись с климатом без громоздкой одежды. Чтобы согреться, они смазывали кожу теплоизолирующей тюленьей ворванью. И в этой стране огня они всегда поддерживали огонь, используя его не только для обогрева, но и для жарки мяса, изготовления орудий труда и подачи дымовых сигналов. Бревна добывали из миртового дерева, которое горит даже в сыром виде; легко воспламеняющиеся перья птиц и гнезда насекомых служили для костра. Если костер все же гас, его разжигали ударом кремня по минералу пириту, содержащему сернистые газы. В каноэ костры разжигались на песчаных или глиняных очагах, и их растопкой часто занимались дети.
Кавешкары были настолько хорошо приспособлены к холоду, что спустя столетия NASA, надеясь найти способы выживания астронавтов на замерзшей планете, направило в этот регион ученых для изучения их методов. Один из антропологов описал, как местные жители добывали себе пропитание, переходя из лагеря в лагерь: " Домом мог быть галечный пляж, приятный участок песка, знакомые скалы и островки, одни - в зимние месяцы, другие - в течение долгих летних дней. Домом было и каноэ... с его очагом, питьевой водой, собакой или двумя, домашним и охотничьим снаряжением, почти всем необходимым.... Любая пища или материал, в которых они нуждались, находились в воде или на берегу".
Байрон, Балкли и Кэмпбелл помахали гребцам шляпами, приглашая их приблизиться. Экспедиция Энсона получила от английского короля снисходительный манифест, который он должен был вручить всем коренным народам, встреченным во время плавания, предлагая спасти их от якобы тяжелых условий жизни и помочь им создать правительство, чтобы они могли стать " счастливым народом". Однако каставеи понимали, что именно те люди, которых англичане считали "дикарями", могут быть ключом к их спасению.
Кауэскарцы не решались подойти. Возможно, они мало общались с европейцами, но, несомненно, знали о жестоком завоевании Испанией других коренных народов на севере и слышали рассказы о кровожадности бледнолицых людей-лодок. Магеллан и его группа конкистадоров, первые европейцы, достигшие Патагонии, заманили на свой корабль подарками двух молодых жителей одной из общин коренного населения - так называемых гигантов, а затем заковали их в кандалы. "Когда они увидели, что по засову на кандалах бьют молотком, чтобы заклепать его и не дать им открыться, эти великаны испугались", - писал летописец Магеллана. Испанцы хвастались, что обратили одного из них в христианство и назвали его Павлом, как будто они были искупителями. Однако оба заложника вскоре умерли от болезней. Позже, в XIX веке, несколько кавескаров были похищены немецким купцом и выставлены в парижском зоопарке как "дикари в естественном состоянии", собрав полмиллиона зрителей.
Байрон и его спутники пытались убедить кавескаров в том, что они не желают им зла, демонстрируя то, что Байрон назвал " знаками дружбы". Дождь хлестал по морю, гребцы дрейфовали ближе, собаки рычали, ветер шумел. Обе стороны пытались общаться, но ни одна из них не понимала другую. "Они не произносили ни одного слова из тех, которые мы когда-либо слышали", - вспоминал Байрон.
Трое англичан держали в руках тюки с тканями, извлеченными из затонувшего корабля, и предлагали их в качестве подарков. Кавескары взяли их и уговорили сойти на берег. Они вытащили свои каноэ на берег и последовали за Байроном и Кэмпбеллом через маленькую деревушку с причудливыми укрытиями, наблюдая за ними. Затем их привели к капитану Чипу, который, очевидно, жил в их жилище.