Вехи истории. От Александра Невского до Михаила Романова

_{Портрет патриарха Филарета (Федора Никитича Романова). Художник Н.Л. Тютрюмов. Середина XIX века}

Босые, нагие, оборванные, в одних сорочках, «только с одною пищалью, да у пояса с мечом и пороховицей» сурово и жестоко нападали они на гетмана и обоз у Великомученицы Екатерины. Об этом моменте сражения есть запись в рукописи Митрополита Филарета Никитича (Романова). И Новый Летописец говорит: «не в крепких силах пребывает Господь, но в творящих волю Его».

Казаки разорвали гетманский обоз у великомученицы Екатерины на Ордынке и отняли запасы. В это же время и нижегородцы со своей стороны подоспели к казакам и ударили на полки Хоткевича. Кузьма же Минин, взяв у князя Пожарского ротмистра Хмелевского да дворян три сотни, ударил внезапно против Крымского Двора (вблизи церкви Иоанна Воина) на стоявшие здесь гетманские конную и пешую роты. В смятении конная рота, смяла пешую. Общими силами нижегородцы и казаки выгнали из укрытий польско-ЛИТОВСКИХ людей и погнали их, добивая неприятеля. Хоткевич видя, что всё пропало, бросив свой стан, бежал к Воробьевым горам, а оттуда – к Волоколамску. Ратные люди так воодушевились, что хотели гнать гетмана дальше, но воеводы запретили им, говоря: «довольно для нынешнего дня одной радости!»

_{Собор Казанской иконы Пресвятой Богородицы на Красной площади в Москве}

25 октября в воскресный день русские войска с крестным ходом вошли на Красную площадь с Казанской иконой Богоматери впереди. После победы было установлено особое празднование Казанской иконы Божией Матери 22 октября (4 ноября по новому стилю).

13 марта 1613 года послы от Земского собора, избравшего 16-летнего Михаила царём, во главе с архиепископом рязанским Феодоритом, келарем Троице-Сергиева монастыря Авраамием Палицыным и боярином Федором Ивановичем Шереметевым прибыли в Кострому; 14 марта они были приняты в Ипатьевском монастыре с решением Земского собора об избрании Михаила Фёдоровича на московский престол. 11 июня 1613 года в Успенском соборе Московского Кремля состоялось венчание Михайла на царство, ознаменовавшее основание новой правящей династии Романовых.

_{Иван Сусанин. Художник Максим Фаюстов. 2002}

_{Призвание на царство Михаила Романова. Художник Иван Кузнецов. 1996 год}

«…Звание солдат для пехотинцев повелось в России с царствования Михаила Феодоровича Романова. Готовясь в 1630 году к войне с Польшею, он осуществил свое давнее намерение учредить регулярное постоянное войско: солдатские, рейтарские и драгунские полки. Но в то же время, у нас существовали от старых лет стрельцы (пищальники), казаки, дети боярские; иногда собирали и «безустройную рать». Были еще пушкари и затинщики. Первый воинский устав «Учение о хитрости ратнаго строенья пехотных людей» был издан только в 1647 году. Люди, подлежавшие набору на действительную «государеву» службу в войска разных наименований, являлись «даточными людьми» с определенного числа «дворов» по одному или более. В «даточные» приказывалось выбирать из крестьян-мужиков «добрых, резвых, лет в 25 да в 30 – и не старее 40 лет». Принимались на службу и охочие люди и наемники за счет подлежавших поступлению на службу. Солдаты принимались «за порукою», то есть ручательством добропорядочных людей в исправлении службы даточного; в случае побега солдата со службы, «поручники» строго ответствовали, дабы «отпущали на службу добрых людей, верных и ничем не скудных»,– иначе, довольных своим положением и содержанием. На жалованье ратным людям собирали деньги «со всего Московского государства»,– с земельных собственников, торговых и посадских людей, монастырей, крестьян и бобылей по разверстке – «с кого что взяти с торговли и земли». Судя по поручным «солдатским записям» служба – доля солдатства обязывала: «служить Государеву службу, где великий Государь укажет и куда пошлет – прямо, в правду. Еще солдат обязывался: не пить, не бражничать, зернью не играть и никаким воровством не воровать, никакого убытка на службе не приводить, оружие и порох с собою не сносить, да «под государевою казною хитрости ни в чем не учинити». Над «солдатским строем», как и над драгунским и рейтарским строями были начальные люди, «генералы и полковники, и подполковники, и майоры, и всякие начальные люди, по чинам…» (А. В. Евдокимов. Русский солдат и его служба в народных воззрениях//Военный сборник. М. №3. 1916.)

_{Родовая усыпальница князей Пожарских в Суздале}