Вексель судьбы. Книга 2

— А ведь ви правы… Видно, действительно нельзя было поднимать руку на того, кому народ присягал как Божьему помазаннику. С марта восемнадцатого мне было известно, что решение о казни царя вовсю готовится и может быть принято в любой момент, однако я ничего так и не сделал - ни за, ни против… Тем не менее Свердлова, лично отдавшего приказ о казни царя, кара настигла очень скоро… Подлец Ягода, который за границей приторговывал царскими бриллиантами, припрятанными на квартире у свердловской вдовы, на допросе утверждал, будто Свердлов был виртуозно отравлен. Если это так - то в случае со Свердловым судьба действовала через кого-то другого, не через меня. Кто, интересно, был этот другой? Дзержинский, Троцкий или, может быть, сам Ленин? Вам как историку это не известно ли?

— Мне это неизвестно, товарищ Сталин. С другой стороны - какая разница, если возмездие свершилось?

— Разница в том, состоялась ли гибель Свердлова случайно или по чьей-то свободной воле! Мне бы хотелось верить, что кто-то из соратников эту волю проявил - тогда я не столь одинок, как мне представлялось до сих пор! Ибо единственное, что я сумел сделать сам - это тайно приказать не давать морфия Юровскому [Я.М.Юровский (1878-1938) - советский революционер, в июле 1918 года комендант “дома особого назначения” в Екатеринбурге, в котором содержалась под арестом семья Николая II, и непосредственный организатор казни в ночь с 16 на 17 июля 1918 г. В последующие годы занимал различные должности в ВЧК и на гражданской работе], когда тот умирал от прободной язвы и целями днями кричал от боли на всю правительственную лечебницу… Сделать большего я не решился, поскольку всерьёз опасался, что моя симпатия к убитому царю, который считался олицетворением правды прежней, сможет навредить правде моей.

— Кажется, вы зря себя казните,— попробовал я успокоить своего ночного собеседника.— У каждого времени правда ведь своя. Поэтому никто не может быть уверен, что действует вопреки ей.

— Это верно, но только не для России!— неожиданно с жаром возразил Сталин.— Россия - страна самобытная и странная, и я её, наверное, до конца так и не понял… В истории России всегда присутствует постоянный поиск изначальной святой правды, во имя которой не жалко ничего! Вспомните, что говорил нам перед тем, как уйти, тверской князь Михаил!

— Что именно, простите?

— Про Гроб Господень, который с незапамятных времён хранится в России - разве вы не обратили внимание?

— Обратил. Но ведь это всё - лишь отголоски красивой легенды о том, что византийцы накануне разорения Константинополя войском крестоносцев в 1204 году с помощью русского посольства сумели вывезти эту важнейшую церковную реликвию в наш Великий Новгород. Которую незадолго до того византийский император Мануил Комнин в качестве платы за военную помощь иерусалимскому королю Амори, вздумавшему покорить Египет, тайно забрал из Иерусалима - чем вскоре и спровоцировал с Запада карательное нашествие. Однако после захвата Константинополя крестоносцами выяснилось, что реликвия якобы уже у нас, из-за чего римский престол снова впал в бешенство и начал распалять в русских землях усобицу. Ну а сразу же после разорения Руси монголами - организовал натиск тевтонцев.

— А вы считаете, что могло быть не так?

— Люди даже в религиозные эпохи оставались рациональными, товарищ Сталин. Каменная плита, на которой, как все считали, было погребено тело Иисуса Христа, могла служить удобным оправданием, но только не первопричиной объективных процессов. Феодальная раздробленность на Древней Руси и тевтонское вторжение имели куда более понятные объяснения.

— Я тоже вот так же думаю, товарищ Гурилёв. Но меня интересует лишь одно - ведь если эта плита почиталась византийцами столь уж бесценной реликвией, то почему они не спрятали её на Кавказе, который был им куда ближе, чем далёкий Новгород, и где к тому времени знаменитая царица Тамара с византийскими царевичами создавала мощную Трапезундскую империю? Почему Гроб Господень отправили именно к нам, или даже если не отправили - то зачем-то поспешили убедить весь мир, что отныне реликвия - у нас? Ви не знаете ответа?

— Не знаю, товарищ Сталин.

— И я вот тоже не знаю… Однако не исключаю, что эти хитрые византийцы знали о Древней Руси нечто такое, чего не знаем мы, и предвидели для нашей земли какое-то особое будущее. В обществе, где сильно развита религиозность, зачастую делается много верных предсказаний и предвидений, о которых мы сегодня можем только догадываться. Достоверно известно лишь одно: на Россию смотрят все, только одни смотрят с ненавистью, а другие - с надеждой. И ещё: отчего-то в России очень тяжело жить, но ещё тяжелее - Россией управлять. Кстати - а что за история с упомянутой князем французской казной? Её ведь, выходит, тоже неспроста к нам доставили?