ВЕЛЕС

8. Волхвы, Колдуны, Знахари

Каждый из Родных Богов хранит Свою часть Изначальной Веды, открывая Свои тайны лишь избранным из числа служителей Своих. Поэтому рекут, что есть Веда Рода и волхвы от Рода; есть Веда Всебожья и волхвы от Всебожья; есть Веды Родных Богов и волхвы от Них, преданные Кому-либо одному из Них наипаче других. Волхв от Рода ведает Тайны Несказанные, в себе самом Дух Родов как A3 ЕСМЬ раскрывая и в том волю свою с Его Волей воедино сливая, во Многоликом Всемногом – Единое Все-Богово постигая. Волхв от Всебожья (от всех Богов Родных) ведает тайны Неба и Земли, ибо в Едином – Многоликое зрит. Волхв же, одному из Родных Богов наипаче других преданный, ведает тайны своего Владыки и почитается из всех волхвов молодшим... И есть меж ними баяны да кощунники, кобники да кудесники, обавники да чаровники, наузники да заговорники, урядники да хранильники да многие их потворники... Те же, кто учится лишь у Природы, Великих Богов не ведая, именуются колдунами (коло творящими – Явь с Навью разнящими, за Днём Светлым либо за Нощью Темяною вослед идущими) да знахарями (людьми знающими, сведущими – Токи Природных Сил зрящими да волшбу свою ими деющими) и почитаются искони ниже волхвов...

Слава Роду!

Собрано и записано влх. Велеславом на Родной Земле в лета 4591-

4593 от Основания Славенска Великого (в лета 2000-2002 от н.х.л.)

– во славу Родных Богов!

Из слова малого о «Славянской и Российской Мифологии» А.С. Кайсарова (1-3).

ВЕЛЕСЕ ЕСИ ВЕЩИЙ ВРАЗУМИ СЛОВО МОЛВИТИ
СЛОВО МОЛВИТИ ТЕБЯ СЛАВИТИ
ТЕБЯ СЛАВИТИ КОЩУНЫ ТВОРИТИ
КОЩУНЫ ТВОРИТИ ВЕДЫ НЕ ИЗБЫТИ
ВЕДЫ НЕ ИЗБЫТИ ТЕБЯ НЕ ЗАБЫТИ!
ГОЙ! СЛАВА!

1. Ко главе «Волхов, или Волховец»

Вообще, о Волхе, упоминаемом в Летописи, известно крайне мало. Что же касается волхвов, то о них нам ведомо намного больше.

Во-первых, волхвами – в широком смысле слова – могли называть всех Родноверческих священников (изначально – от слова «Свет»), а также всех, кто по праву рождения принадлежал к Жреческому Сословию; во-вторых, всех, сведущих сколько-нибудь в волшбе; а в-третьих, Вещих людей, хранивших Родовые Заветы и отличавшихся особой Мудростью и озарённостью Свыше. При этом лишь последние являлись волхвами в собственном – строгом смысле слова...

Ныне в большинстве Родноверческих Общин принято разделять волхвов и жрецов, понимая под первыми Вещих людей, облеченных особой Духовной Силой и рекущих от Богов, а под вторыми – тех, кто призван приносить требы (жертвы) на общих обрядах. Считается, что жрец соединяет Зримое и Незримое, принося жертву; волхв же – единит их в своём Сердце. Жрец – исправный и усердный работник во время священнодействия, волхв же – тот, кто указует Путь. Часто жрец является служителем преимущественно какого-либо одного Бога; волхв же – всегда обращён Сердцем ко Всебожью. Жрец всегда призывается от людей; волхв же – от Богов. Жрец – это во многом долженствование, востребованное обществом; волхв же – это состояние души, определяемое Духовным призванием самого человека...

2. Ко главе «Волос, также Велес»

Велес (Волос) – Бог Вещий, Многоликий, поэтому считать Его одним лишь «Скотьим Богом» – большое заблуждение.

Во-первых, Велес – Бог Мудрости, Покровитель волхвов, баянов (Вещих сказителей) и скоморохов. Тако же – Бог волшбы, чародейства, гудьбы (музыки), наук и искусств всяких.

Во-вторых, Велес – Бог Иного Мира (Велесовых Лугов), земных и подземных вод, Заоблачный Пастух и Пастырь душ, Проводник умерших в Ино (на «тот Свет»), Покровитель дорог и странников, Бог, ведающий Стези Духа и Пути Всемирья, а тако же – Охранитель от ложных дорог (Стезей Кривды).

В-третих, Велес – Хранитель живота всякого, Бог Исцеляющий, во хладе зимнем людей заботами своими не оставляющий, Покровитель домашнего скота, диких зверей и птиц, Повелевающий змеями и Природными духами, Хозяин Лесной, Бык Небесной, Зарод творящий, Урожай дарящий.

Из Своего Рога Изобилия дарит Велес всем людям богатства земные, потчует Священной Сурицей – напитком Мудрости – прозорливых волхвов и вдохновенных баянов, а умершим – достает из Рога их посмертные судьбы...

Вторым же после Перуна стал Велес, вероятно, лишь когда начал вырождаться Родовой Искон на Руси – когда Воинско-княжеская власть стала пересиливать Духовную-волховскую...

3. Ко главе «Волоты»