Величие Древнего Египта

Найденные стулья тоже относятся к периоду правления первых династий, но сначала они были предназначены только для царей. Два тронных сиденья с фигурами из Иераконполиса дают представление о древнейших местах для сидения, как и Нармер, который сидит на высоком троне под балдахином в одеянии и с атрибутами Осириса. Тронным сиденьем была каменная плита с углублением для сидения без спинки и подлокотников. Во времена Джосера, фараона III династии, стульями уже пользовались знатные люди и их жены. Эти были деревянные стулья с сиденьями из переплетенных полосок кожи, покрытые тонкой подстилкой; были одинарные сиденья, рассчитанные на одного человека, и двойные, на которых могли уместиться, к примеру, муж и жена. Со временем сиденья становились все более удобными; их стали делать со спинками и подлокотниками. Появились скамеечки для ног. Царские подставки для ног обычно украшались изображением связанных пленников, сирийцев и чернокожих, традиционных врагов Египта. Получалось, что египетский царь попирал ногами своих противников. При раскопках были найдены и низкие табуреты для рабочих.

В те времена не было столов; так называемый стол первоначально представлял собой круглую или четырехугольную доску на низкой подставке, на которую ставился поднос с едой. Во времена Древнего царства эти столы использовались для сосудов и кувшинов с водой и вином. Кувшин с водой всегда стоял на столе у входа в дом, чтобы любой входящий в дом мог сразу же утолить свою жажду. Сосуды с вином хранились в кладовой.

Одежду, обувь, сосуды и другие предметы домашнего обихода хранили в сундуках.

Во времена Среднего царства мебель появилась у многих слоев населения, и даже на «домиках для души» небогатых людей есть изображения кроватей, стульев и столов для кувшинов с водой. В домах знати мебели стало больше, чем во времена Древнего царства, но не появилось никаких новых предметов.

Для изучения египетской мебели наиболее подходящим является период Нового царства. В этом отношении большой интерес представляют предметы, обнаруженные в захоронениях Эйе и Тут-анх-Амона. К примеру, стул принцессы из гробницы Эйе. Подобно многим сиденьям этого периода, у стула было две спинки; внутренняя спинка украшена изображением религиозных сцен. Основная спинка состоит из трех вертикальных перекладин, которые для придания жесткости конструкции закреплены горизонтальными перекладинами сверху и у основания стула. Спинка наклонная; соединяется с задними ножками специальными опорными планками. В угловые части стула изнутри врезаны специальные дугообразно искривленные деревянные шипы[84].

Сиденья этого и других стульев найденных в гробнице сделаны из переплетенных полосок кожи. Кровати этого периода представляют собой деревянную раму на ножках с красиво изогнутым невысоким изголовьем и высокой спинкой, в которую упирались ноги. При раскопках в гробнице Тут-анх-Амона, как ни в одной другой, найдено большое количество предметов мебели: ложе и складная походная кровать, стулья, кресла, табуретки, игральные столики, сундуки, расписные ларцы.

Фараон, проводивший много времени в поездках по стране и принимавший участие в военных кампаниях, нуждался в предметах, необходимых путешественнику. Когда предметы домашнего обихода были довольно примитивными, то такими же простыми были и его походные принадлежности, но в период правления XVIII династии, когда предметы роскоши стали обычным явлением, фараон испытывал необходимость путешествовать с комфортом. В гробнице Тут-анх-Амона была обнаружена складная походная кровать, состоявшая из трех частей, скрепленных бронзовыми, легко вынимавшимися петлями. Ее мог нести один человек, и ею можно было пользоваться в лодке при путешествиях водным путем.

К этому же периоду относятся складные изголовья, которыми пользовались солдаты во время походов. Складные табуреты, напоминающие современные складные стулья, тоже относятся к этому периоду.

Сады и цветы

Древние египтяне любили цветы и деревья, поэтому к каждому большому дому обязательно примыкал тенистый сад. В истории Египта часто упоминаются сады, реже сады при храмах, чаще сады у частных домов. Полив был основной проблемой, с которой сталкивался владелец сада, и, хотя это был жизненно важный вопрос, он упоминается почему-то крайне редко. Найдено изображение, относящееся к периоду правления XIX династии, на котором садовники занимаются поливом растений. Воду из водоема или канала они поднимают с помощью шадуфа, точно так же как современный египтянин поднимает воду для полива поля.

Любовь к садам объясняется верой египтян в то, что у входа в загробный мир они первым делом увидят красивое, раскидистое дерево, под которым их ждет богиня с едой и питьем. Они настолько любили свои сады, что молились, чтобы после смерти могли вернуться и посидеть в тени, наслаждаясь плодами выращенных ими деревьев.