Величие Древнего Египта

Ритуал в заупокойном храме практически не отличался от обрядов, связанных с другими богами. В праздничные дни процессия выносила статую, приносили жертвоприношения, читались молитвы и исполнялись религиозные гимны; различие было только в количестве жрецов и приношений. Оно особенно ощущалось, когда происходила смена династий; жрецы заупокойных храмов династии, чье правление закончилось, вполне могли пострадать.

Общеизвестны египетские кенотафы[138], и самый роскошный из них храм, построенный Сети I в Абидосе.

Особенность этого уникального храма заключается в том, что в нем не одно святилище, посвященное богу или богам, а семь. Посвящены они (если двигаться с востока на запад) самому фараону Сети I, Птаху, Хоратхе, Амону, Осирису, Исиде и Хору. Центральная часовня, находящаяся на оси храма, посвящена богу Амону. Каждая пара колонн двух гипостильных залов установлена таким образом, что образует проход к каждой часовне. Шесть часовен заканчиваются каменной стеной, вытесанной в виде деревянной двери, а в задней стене часовни Осириса небольшая дверь, которая ведет в небольшой зал, расположенный за часовней Амона на оси храма. На оси храма на расстоянии трех миль в пустыне находятся царские гробницы. Это гробницы фараонов I и II династий, имена которых внесены в список египетских царей, запечатленный на стене храма. Совершенно ясно, что храм был предназначен для поклонения умершим царям, которых отождествляли с богом.

Рамсес II построил небольшой храм рядом с храмом своего отца. Храм Рамсеса был практически разрушен в XIX веке местными жителями, которые использовали каменные плиты храма для строительства своих домов. Судя по плану, в храме было три часовни, но сохранившиеся изображения не дают представления об истинном назначении этого храма.

На оси храма Сети I находится подземное сооружение, известное под названием Осирейон, предназначенное для проведения мистерий Осириса и до сегодняшнего дня самое уникальное из сохранившихся египетских сооружений. Греческий географ Страбон, посетивший Абидос в I веке до н. э., так описывал Осирейон: «Замечательное сооружение из массивного камня… содержащее расположенный на большой глубине источник, для спуска к которому приходится пользоваться наклонными галереями, сложенными из монолитов исключительного размера и мастерства обработки. К этому месту из большой реки ведет канал…»[139] Он был сооружен для праздничных мистерий Осириса и в этом смысле уникален среди всех уцелевших зданий в Египте. Совершенно ясно, что он относится к очень ранней эпохе – огромные блоки, из которых он построен, характерны для стиля Древнего царства; о том же говорит простота архитектурных решений. Украшения были добавлены Сети I, который, таким образом, утвердил свою причастность к сооружению. Но, зная, сколь часто фараоны присваивали себе работы предшественников, помещая на них свое имя, не следует придавать этому особого значения. О возрасте здания в Египте говорит не имя царя, а его стиль, тип кладки, характер обработки камня.

Пирамиды

Пирамиды являются такой неотъемлемой частью Египта, что одно упоминание этого слова вызывает картину возвышающихся в пустыне огромных сооружений. Каменные громады словно вырастают из песка[140].

Древнейшей является ступенчатая пирамида в Саккаре. Пирамиду построили на возвышенности в шести милях от реки, и, естественно, она не могла пострадать от разливов и наводнений. Это сооружение относится к периоду правления Джосера, царя III династии. Архитектор явно пытался придать своему творению форму, с которой ему не удалось полностью справиться, и, судя по всему, не определился, каким способом вести строительство. Каменные блоки насколько малы, что с расстояния пирамида кажется сложенной из кирпича. Небольшие размеры каменных блоков связаны с тем, что строители еще не имели опыта обращения с тяжелыми каменными блоками. Архитектор, впервые возводивший пирамидальное строение (не говоря уже о том, что оно было самым большим из построенных до этого сооружений), похоже, в первую очередь думал о безопасности. Построенную пирамиду можно описать как семь отдельных сооружений, установленных друг на друга.

Ступенчатая пирамида, подобно всем пирамидам, была частью огромного ансамбля каменных зданий, окруженного стеной. Все здания асимметричные. Настоящий подземный лабиринт галерей ведет к подземным камерам, слишком большим, чтобы они предназначались только для жертвоприношений, даже умершему царю, и, судя по рельефам, можно предположить, что в тиши этих подземных залов проводились религиозные церемонии.