Величие и гибель аль-Андалус. Свободные рассуждения дилетанта, украшенные иллюстрациями, выполненными ИИ

Однако европейским читателям значительно более известна другая военная экспедиция против Абд ар-Рахмана, которую тоже можно причислить к СВО. В 777 году Карл Великий принял представителей мусульманского губернатора Барселоны Сулеймана аль-Араби, который от своего имени и имени Хусейна ибн Яхьи из Сарагосы предлагал свое подчинение в обмен на военную помощь. Увидев возможность расширить христианский мир и свою власть, Карл Великий согласился отправиться в Испанию во главе огромной армии, но Хусейн отказался открыть ему ворота Сарагосы. Карл Великий столкнулся с одним из самых тяжёлых походов в своей карьере. После месяца осады он был вынужден отступить и вернуться домой, захватив Сулеймана с собой в качестве заложника. Но, когда его армия возвращалась через перевал Ронсеваль, произошло одно из самых известных событий его правления: баски напали и уничтожили его арьергард и обоз. Сыновья Сулеймана сотрудничали с басками в нападении, в результате которого им удалось освободить своего отца.

Эти события можно было бы считать достаточно банальными для истории аль-Андалус, если бы в них не участвовал сам будущий император священной римской империи, а стычка в Ронсевальском ущелье не подарила бы Франции «Песнь о Роланде». (La Chanson de Roland), считающуюся первым крупным произведением на французском языке.

Но самому Абд аль-Рахману пришлось потратить немало усилий, чтобы после ухода Карла Великого вернуть под свой контроль пограничные провинции. Прежде всего ему удалось стравить Сулеймана аль-Араби с Хусейном ибн Яхьей, и последний убил своего бывшего союзника по мятежу. А в 783 году армия Абд ар-Рахмана двинулась на Сарагосу и поток камней из тридцати шести осадных машин, обрушившихся на знаменитые оборонительные стены Сарагосы из белого гранита, обеспечил на некоторое время лояльность города и его вали.

Чтобы успешно править в ситуациях, описанных выше, Абд ар-Рахману необходимо было создать надежную государственную службу и организовать постоянную армию. Он чувствовал, что не всегда может полагаться на джунды в обеспечении лояльной армии; и поэтому стал набирать постоянную армию, состоящую в основном из берберов из Северной Африки, а также покупать рабов для этой же цели. Просьба обратить внимание, на этот, казалось бы, незначительный факт, так как последующие правители это продолжат, и мы увидим к чему это приведет в будущем.

Важно, что Абд ар-Рахман стремился всячески улучшать инфраструктуру Аль-Андалуса. Он обеспечил по всей стране строительство дорог, мостов, крепостей и возведение или реставрацию существующих акведуков. Но, кроме того, как пишет аль-Маккари, Абд ар-Рахман «совершил дело, гораздо более похвальное в глазах Всевышнего, которое обеспечит ему место в Раю, это было возведение великолепного места поклонения Аллаху, которое до этого находилось в полуразрушенном состоянии и, кроме того, было недостаточно большим для того, чтобы вместить всех людей, приходивших на молитвы». Нам, конечно неизвестно, каким образом Всевышний подвел баланс всей деятельности эмира, но строительство того, что со временем станет всемирно известной Великой мечетью Кордовы, было действительно начато при нем, и одно это уже обеспечивает его имени бессмертие!

Абд ар-Рахман I начал строительство Мескиты, Великой мечети в Кордове

Я добавлю еще, что будучи страстным любителем цветов, он поручил специалисту ботанику заняться для него поиском на Востоке фруктов и растений, которые могли бы произрастать в аль-Андалус, таким образом сюда были завезены персики и некоторые сорта граната. И, наконец он был здесь первым известным поэтом-мусульманином, и большинство антологий аль-Андалус открывается его стихотворением.

Абд ар-Рахман обращается со стихами к пальме:

В Кордове, в царских садах, увидал я зеленую

Пальму-изгнанницу, с родиной пальм разлученную.

"Жребии наши, — сказал я изгнаннице, — схожи.

С милыми сердцу расстаться судилось мне тоже.

Оба, утратив отчизну, уехали вдаль мы.

Ты чужестранкой росла: здесь чужбина для пальмы.

"Плачь!" — говорю. Но не плачешь ты, пальма немая,

Пышной главою склоняясь, равнодушно внимая.

Ты очерствела, лишенная почвы родимой.

Близких забыл я, Аббасовым родом гонимый.