Читаем Великая княгиня Елисавета Феодоровна и император Николай II. Документы и материалы, 1884–1909 гг. полностью

В сентябре я был уже в Москве и там видел проект Щусева храма Марфо-Мариинской Обители. Говорил с Великой Княгиней о росписи будущего храма. Осенью же приступили к земляным работам, а весной предполагалась закладка храма. Место для Обители было куплено большое, десятины в полторы, с отличным старым садом, каких еще и до сих пор в Замоскворечье достаточно.

Таким образом, мы с Щусевым призваны были осуществить мечту столько же нашу, как и Великой Княгини, одной из самых прекрасных, благородных женщин, каких я знал. Женщины привлекательной столько же своей внешностью, сколько и душевными своими богатствами: добротой, отзывчивостью, милосердием, доброй волей ко всему, что может быть на пользу людям. Создание Обители и Храма Покрова при ней производилось на личные средства Великой Княгини. Овдовев, она решила посвятить себя делам милосердия. Она, как говорили, рассталась со всеми своими драгоценностями, на них задумала создать Обитель, обеспечить ее на вечные времена. Жила она более чем скромно.

Ввиду того, что при огромном замысле и таких же тратах на этот замысел Великая Княгиня не могла ассигновать особенно больших сумм на постройку храма, я должен был считаться с этим, сократив смету на роспись храма до минимума. В это время я был достаточно обеспечен и мог себе это позволить.

Смета была мною составлена очень небольшая — около 40 тысяч за шесть стенных композиций и 12 образов иконостаса с легким орнаментом, раскинутым по стенам. В алтаре, в апсиде храма предполагалось изобразить «Покров Богородицы», ниже его — «Литургию Ангелов». На пилонах по сторонам иконостаса — «Благовещение», на северной стене — «Христос с Марфой и Марией», на южной — «Воскресение Христово», на большой 15-аршинной стене трапезной или аудитории — картину «Путь ко Христу».

Раньше, чем приступить к эскизу, я представил свой план росписи Великой Княгине и хорошо, подробно побеседовал с отцом Митрофаном, умным, хорошо настроенным ко мне будущим настоятелем, духовником и мудрым советником Великой Княгини…

В росписи храма мы не были солидарны со Щусевым. Я не намерен был стилизовать всю свою роспись по образам старых псковских, новгородских церквей (иконостас был исключением), о чем и заявил Великой Княгине. Она не пожелала насиловать мою художественную природу, дав мне полную свободу действий. Щусев подчинился этому.

Пред отъездом из Москвы Щусев и я были приглашены в Ильинское, где жила тогда Великая Княгиня. Там был учрежден комитет по постройке храма, в который вошли мы с Алексеем Викторовичем <Щусевым>. Ездили осматривать юсуповское Архангельское.

(Нестеров М. В., Нестерова Н. М. Помнить себя — помнить всех…

Из воспоминаний о Великой Княгине Елизавете Федоровне. М., 2003. С. 11, 13–15.)


И если храм Покрова Божией Матери был еще только в проекте, то лазарет-убежище для раненых русско-японской войны 1904–1905 гг. готов был принять «солдатиков» уже в конце октября.

Елисавета Феодоровна — вел. кнж. Ольге Николаевне

18 октября

…Я надеюсь, что через неделю мой новый лазарет будет готов и мои солдатики могут там жить и поправляться — хотелось бы тебе все показать, зная, как ты всегда говоришь, что хотела бы быть сестрою милосердия.

(Максимова А. Б. Я принадлежу Москве // Московский журнал. 1991. № 2. С. 50.)


Н. Д. Арсеньева[2025] — о. Иоанну Кронштадтскому

16 октября. Царское Село

Глубокоуважаемый дорогой батюшка,

Великая Княгиня Елизавета Федоровна очень благодарит Вас за просфоры, которые Вы ей прислали. Она Вас так любит, так почитает и так дорожит Вашими молитвами, что ей было очень отрадно и радостно знать, что Вы молитесь за нее и об упокоении души ее мужа Великого Князя Сергея Александровича…

Глубоко Вас почитающая и от всего сердца любящая Вас дочь Ваша духовная Надежда Арсеньева.

(ЦГИА СПб. Ф. 2219. Д. 26. Л. 100–101.)


Вел. кнж. Мария Павловна и вел. кн. Дмитрий Павлович вернулись из Крыма в конце сентября. Вместе с Елисаветой Феодоровной они едут в Троице-Сергиеву Лавру, на праздник прп. Сергия Радожнежского.

Игум. Евгения (Виноградова)[2026] — архим. Арсению (Жадановскому)[2027]

29 сентября < 1907[2028]>

Перейти на страницу:

Похожие книги

Чикатило. Явление зверя
Чикатило. Явление зверя

В середине 1980-х годов в Новочеркасске и его окрестностях происходит череда жутких убийств. Местная милиция бессильна. Они ищут опасного преступника, рецидивиста, но никто не хочет даже думать, что убийцей может быть самый обычный человек, их сосед. Удивительная способность к мимикрии делала Чикатило неотличимым от миллионов советских граждан. Он жил в обществе и удовлетворял свои изуверские сексуальные фантазии, уничтожая самое дорогое, что есть у этого общества, детей.Эта книга — история двойной жизни самого известного маньяка Советского Союза Андрея Чикатило и расследование его преступлений, которые легли в основу эксклюзивного сериала «Чикатило» в мультимедийном сервисе Okko.

Алексей Андреевич Гравицкий , Сергей Юрьевич Волков

Триллер / Биографии и Мемуары / Истории из жизни / Документальное