Великая ложь Сирийской войны во спасение (СИ)

Вопрос : как Исламисты может принести новую систему и как они смогут преодолеть свой статус террористов и агрессоров, статус социума с практически средневековым мировосприятием, вытекающего из нищеты, ограниченности возможностей побудивших к насилию? Насилию цель которого надежда на светлое завтра. Насилию как форме протеста против обстоятельств и условий своего положения.

И какова реакция остального мира? Стоит уничтожить и тело и надежду, дабы не мешали или применить колоссальные усилия и прийти с предложениями и видением светлого завтра и тем самым обесточить дальнейшую мотивацию войны ?

Кстати о мотивах: разрушить жёсткую иерархию через создание жёсткой иерархии, коей требует любой социум, ориентированный на отражение агрессии через агрессию, весьма и весьма сложно.

Уникальность религиозной войны состоит в том, что провозглашая смыслы, мотивирующие к действию, она через действие отрицает смыслы. Люди безропотно идут на смерть, не понимая абсурдность данного предприятия. Но возможно когда им наконец то надоест умирать за возможность не думать над рождением иной политической системы и иной системы мировоззрения, когда они почувствуют как размозжённый череп врага тут же влечёт за собой отрубленные руку или ногу, они начнут задумываться а так ли не связанны меж собою враги.

И если кто то из них задумается над тем что их объединяет и что разъединяет, то возможно возникнет желание оставить первое и отбросить второе. Старая формула единства: если мы предполагаем что столкнулись два объекта, сформированные единой энергией, сознанием, но сформировавшие относительность на уровне воспринимаемого и воспринимающего через отделение от материнского начала, то при столкновении их на уровне относительности кристаллизуется то что является их общим и единым и отбрасывается то что создаёт в сознании относительность. Мы можем разорвать атом на части и получить колоссальную энергию, лежащую в основе его формирования, а можем и при помощи энергии, преодолевая процессы противостояния и отражения сформировать его. Правда для этого нам надо встать на уровень того сознания что сформировало нас. То что можно проделать на уровне частицы, составляющей материю, можно повторить и на более сложных формах в основе которых лежит тот же принцип , что и на самом элементарном уровне.

Другими словами воющие стороны должны осознать, что между ними общего и что их разнит. Разнит их конечно же система личных интересов, закреплённая политической системой и основанная на свойствах сознания, а объединяет их то что идеалы религии опровергают данную систему на более высоком уровне понимания всего сущего. Более или менее умные враги рано или поздно понимают, кто их истинный враг в конечном итоге, объединяются, прекращают кровопролитие, чем обеспечивают двустороннюю победу в равной мере и начинают бороться с причиной войны, реализовывая в жизнь те идеалы, ради которых они согласны были умереть. Возникает принятие смыслов единства на уровне мотивации. Когда же философия проникнет в сознание ,живущее элементарными реакциями на сиюминутное условия и среду приходит и понимание того что относительность восприятия друг друга , влечёт за собой создание систем ведущих к войне, а война и желание сохранить свою жизнь приводит в начале к отрицанию систем, порождающих войну через поиски основного камня на котором она построена. Данным камнем является ощущение относительности сознаний, через возможности нервной системы.

Возникает вопрос если единство существует , то почему природа создала нервную систему и самого человека через отражение в его сознании отчуждённости. Ответ прост: для того чтобы проживая жизнь с данным чувством отчуждения, сражаясь за право выжить и иметь право на среду обитания, изобретая новые системы вооружения и экономического и политического превосходства, зарываясь в науку с головой, пытаясь защитить себя через знание самых сокровенных тайн вселенной, он наконец то доказал сам себе единство со всем и вся и сам для себя опроверг привычный способ мировосприятия.

Основной смысл кроется в том, что сознание энергии, создавшее данный мир в качестве разнообразия форм, отражает себя через сознание созданной формы. Его воля и импульсы содержатся одновременно и в импульсах, создающих пространство и объекты и одновременно в отражении их через сознание созданных объектов.