Великая ложь Сирийской войны во спасение (СИ)

Можно сказать, что жрец, таким образом бросает вызов сам себе и разрушает то что создал. Он надеется на то что каждый в ком просыпается желание преодолеет путы, навязанной им системы, сражаясь с ним в поисках "кощеевой иглы" дойдёт до первопричины, до его мотивации , увидит мир его глазами, осознает что есть Бог и что есть человек и задумается над тем как выстроить систему соответствующую формуле.

Низвержение шаблонов и хаос , при наличии высокого интеллекта и технологий , очищение сознания попытка вывести его из под груза причинно-следственных связей, кажется только это позволить перезагрузить систему и построить новый мир. Тогда когда человек знает достаточно много о том что он есть и что есть вселенная как система и при этом выходит из-под влияния предшествующей системы мировосприятия тогда возможно строительство чего-то нового.

Но для того чтобы человек осуществил переход он должен увидеть как система в своём развитии достигает того предела когда она начинает двигаться в обратную сторону, то есть опровергать свои предыдущие ступени развития. Опровержение её предыдущих ступеней развития происходит одновременно со сломом основных её краеугольных камней.

Краеугольные камни существующей системы это утверждение мировосприятия через природную относительность и обособленность эго в сочетании с образом денег, закрепляющих отчуждение человека от ему подобных; определение денег через возможности человека проявлять свою волю и влиять на преобразование мира. Деньги в качестве ограничителя и фактора, определяющего рамки сознания человека, задающие ему статус и предписывающие ему набор действий согласно данному статусу.

Судьба денег , равно как соответствующего им понятия человека трансформируются вместе с системой. Схему развития можно описать следующим образом : действие в рамках одной модели, приобретение негативного опыта и попытка действовать в рамках другой модели, предполагая что все неудачи связаны с моделью. Логическая вершина развития , представляет собой глубинный анализ неудач всеми участниками, работающими в рамках модели и предполагает поиск модели в которой все будут удовлетворены своими возможностями. Но для этого они должны обладать равным уровнем знаний и реакция их не должна находится под влиянием эмоций иначе эмоции будут фильтровать знание.

Смогут ли богатый и влиятельный и нищий и ограниченный договориться о модели удовлетворяющей их? Один находится под влиянием эмоций, смакуя зону своих возможностей, другой напротив находится под гнётом их отсутствия. Полагаем, что в рамках современного мироощущения нет. Ни тому ни другому нет нужды вживлять чип ибо они уже находятся под тотальным контролем своего мироощущения.

Вырвать их из кокона мировосприятия и заставить двигаться по направлению к друг другу могут только соответствующие условия. Ну например когда власть имущий почувствует , что отсутствие возможностей у большинства послужит причиной отсутствия возможностей у него самого. Почувствует, что то что составляло его возможности станет причиной их гибели. И самое главное когда народ почувствует то же самое, равно как и почувствует что гибель будет обоюдна ибо гибель системы взаимоотношений может повлечь за собой и гибель элементов, формирующих их.

Когда мудрый жрец понимает, что не в состоянии управлять системой потому как народ не видит за горсткой риса его высоких замыслов, он даст побыть каждому в шкуре жреца. Но для этого ему надо обеспечить каждого тем инструментарием, что имеется у него. Ему надо обеспечить каждого большим объемом информации и возможностью влиять на процессы, возможностью думать над тем, как выстроить систему, в которой все также как он имеют доступ к знаниям и могут влиять на процессы, все также как он стараются выстроить систему взаимоотношений себе подобных. Каждый должен понимать что реакция сознания другого будет максимально похожа на его реакцию , поскольку все помещаются в равные условия.

Экономика информационных технологий и равенства возможностей.