Великая ложь Сирийской войны во спасение (СИ)

Что касается национализма и глобализма. Конечно же данный вид экономической модели предполагает фундамент модели семейственности. Семья- род- нация- государство этапы роста численности населения и усложнения структуры взаимоотношений при сохранении на генетическом уровне первоначальных традиционных отношений ответственности друг за друга, ответственности за возможность выжить внутри любой группы связанной желанием заботы друг о друге. Но как мы говорили: с усложнением структуры взаимоотношений, связи ослабевают, государство одновременно и поддерживает понятие всеобщей семейственности и уничижает его через иерархию и сталкивание социальных интересов. Для того чтобы установить и упрочить понятие семьи-государства, придётся перетряхнуть иерархию как систему данную свыше, а для этого придётся подняться выше и вернуться к самым что ни на есть истокам- к понятию Бога, выдавшего согласно легендам "ярлык на княжение". Понятие бога с точки зрения науки приведёт нас понятию абсолютного равенства всех в качестве его производных. Всех наций и всех представителей разных социальных групп. Данное равенство , что доказано наукой как ни странно подтверждено и традиционной религиозной мыслью. Логически равенство через религиозную мысль можно доказать следующим путём: Не равенство между социальными группами предполагает их не равенство во взаимоотношениях с Богом, отсюда следует, что некий Бог должен по-разному выстраивать свои взаимоотношения с каждой социальной группой. И поскольку это вменяется ему в обязанность, то следует предположить, что социальные группы имеют обратное влияние на Бога и отчасти ставят его в зависимое от структуры взаимоотношений положение. Это свидетельствует о том что Бог не всесилен, ограничен в возможностях и лишён своего статуса и образа. Более того есть нечто что стоит над ним и диктует ему структуру взаимоотношений с каждой из страт. Из логики следует, что либо иерархия не является системой данной богом, либо согласно понятиям иерархии Бог как таковой отсутствует. Отсутствует как некое отчуждённое явление или субъект взаимоотношений. Поскольку это так то следует предположить , что человеческий социум является Богом. Далее если следовать путём логики равенство всех перед Богом и его "всесилие" должно подтверждаться равенством и всесилием каждого внутри него. Вывод : иерархия как система не соответствует понятию Бога.

Поэтому мы можем утверждать, что коммунизм и правильное религиозное сознание не противоречат друг другу. Равно как национализм и глобализм. Либерализм и патриотизм.

Что может опровергнуть логику данного утверждения? Мировосприятие через эмоцию и относительность образов через навязывание ярлыков.

Если некий протокоммунист, на стадии мечт о светлом будущем, когда все обретут просветление, тычет нагайкой в попа, утверждающего миссию царя как вседержителя иерархии в качестве основы мироздания, это не свидетельствует о том что коммунистическая мысль находится в противостоянии с мыслью религиозной. Это свидетельствует о том, что общество находится на низкой стадии своего развития. И тот и другой мечтают об одном и том же, пропагандируют одни и те же цели, но и тот и другой являются жертвой обстоятельств, которые они преодолевают через противостояние. Один вынужден применять насилие, что идёт в разрез с утверждением о общем единстве, другой не может в одночасье самостоятельно уйти от шаблонов традиций проповеди.

И тот и другой понимают суть того что происходит, но что им остаётся? Ждать когда создадутся иные условия и продолжать с одной стороны продвигать идею равенства с другой стороны человеколюбия. Возникновение иных условий позволит взять от каждого лучшее, а агрессию и желание навязывать свою волю вычистить при помощи дополнительных инструментов. Например, при помощи возникновения христианской-демократии. В любом случае исторические процессы должны были развиваться и через противостояние отбирать лучшее и вытирать худшее. Но противостояние не может быть вечным и оно должно быть грамотно обставлено.

Если уж мы говорим о эмоциях, то человек переживший боль не будет вдаваться в глубинные искания с какой целью, была принесена жертва. Боль есть боль . Коммунист, убивший попа равно как и многих своих соплеменников очевидно плох, а раз он плох значит плоха идея которой он служит. Неблаговидные деяния церкви , способны вызвать сомнения в христианской морали.

Получается манипулировать сознанием общества предельно просто , достаточно развратить тех кто несёт и воплощает идею и сама идея, какой прекрасной она бы не была будет воспринята по меньшей мере утопической.