Читаем Великая Мать. Том 2 полностью

Великая Мать. Том 2

Эта книга для работы над собой. Она не только для женщин. Над собой должны работать все люди, все должны стремиться к совершенству, к высокому идеалу, должны научиться любить, и обратить свой взор к Богу.Учитель читал эти беседы по четвергам, и поэтому сам назвал их «четверговыми беседами». В них даются наставления, руководства и методы для духовной работы.

Пётр Дынов

Религия, религиозная литература / Эзотерика, эзотерическая литература18+
<p>Бейнса Дуно</p><p>(Петър Дънов)</p><p>ВЕЛИКАЯ МАТЬ</p><p>Специальный цикл бесед, проведенных с женщинами</p><p>1917–1932 гг</p><p>(четверговые беседы)</p><p>Том II</p><p>Сочетание отношений<a l:href="#n_1" type="note">[1]</a></p>

В высшей оккультной математике существуют два принципа, которые гласят: отношение Земли к Солнцу определяет отношение Солнца к Земле. Заменим Землю человеком, а Солнце Богом — и тогда у вас будет следующий перевод: отношение человека к Богу определяет отношение Бога к человеку. Это принцип, в отношении которого не может быть никакого спора. Следовательно, из этого закона вытекают все противоречия в нашей частной и общественной жизни. Исходя из этого сочетания отношений, делаю второй перевод: отношение души к духу определяет отношение духа к душе. Делаю ещё один перевод, заменяя душу ребенком, а дух матерью. И тогда мы опять имеем тот же закон: отношение ребенка к матери определяет отношение матери к ребенку.

В Писании вы найдете стих, в котором Христос говорит о человеке, построившем себе дом на песке и на скале. Имейте в виду, что согласно правилам этого оккультного закона в своих отношениях вы не свободны думать, чувствовать и действовать, как хотите. Иной говорит: «Я свободен делать всё, что хочу!». Это ложная мысль. Чтобы это имело место, ты должен быть свободен от всех чуждых мыслей. Неправильно мыслить так, как того желают люди. Если ты так мыслишь, ты подобен тому, кого сопровождают стражники: он идет туда, куда его ведут десять стражников. Запомните: я ни в чем не хочу вас убеждать, не хочу ничего вам навязывать; я хочу освободить вас от рабства, в котором вы находитесь. Возможно, вы меня неправильно понимаете, потому что «хочу» — человеческое выражение. Это желание — желание невидимого мира, или желание Бога, чтобы все Его дети были свободны. Я не хочу заниматься вашим прошлым. Это ваше дело. Я занимаюсь только вашим настоящим и вашим будущим. И единственный человек, кто может вам помочь в пути, в котором вы сейчас находитесь, это я. И если я вас оставлю на произвол судьбы, то в данный момент вы пропащие люди. Если я выпущу палку, за которую вы ухватились, то, может, лишь только через тысячи лет вы придёте ко мне за избавлением. Тут нет никакой философии: от матери, которая носит в утробе ребёнка, зависит его жизнь. Если она решит его выносить, она его родит, а если решит выкинуть, он не родится живым. Будет смешно, если придет другая женщина и скажет находящемуся в утробе матери ребенку: «Выйди из этой утробы и войди в мою». Ребенок должен вынашиваться до определенного срока. Если какой-то горе-философ скажет обратное, то он первоклассный невежа, не понимающий этого великого закона. Второе: я не желаю менять Божественный порядок вещей ни на одну стомиллионную часть, и вам не желаю пытаться его изменить. Это святотатство. Другое положение: за семь миллионов лет законы белого братства не изменились ни на одну стомиллионную часть. Я беру это число, являющееся величиной, принадлежащей высшей Божественной математике, Божественному миру. Эти законы строго определены. Для каждой мысли, чувства, действия есть определённая форма, в которой они могут быть выражены. И существует закон: когда они выражаются в этой форме, мы ощущаем удовлетворение и приятность. Значит, форма проявлена, как надо. В противном случае мы ощущаем недовольство, а это не плохой признак, а импульс к стремлению воспринять эту высшую форму.

Во времена апостолов тогдашние христиане подразделялись на «петровцев», «апостольцев», «павловцев», «христовцев». И Павел говорил: «Я посеял, другие полили, а Господь взрастил». Но что из того, что ты посеял или полил, важно, что Господь взращивает. И все принципы сводятся к взращиванию, а не к тому, кто посадил и кто полил. И вам говорю: «Не порывайте тех отношений, которые уже созданы там, где Бог вас поставил, где земледелец вас посеял, где мать вас отправила в школу. Земледелец и мать поумнее вас, надумавших бросить школу». Сейчас я тут остановлюсь.

В этом году 19 августа у белого братства будет своя встреча. Оно каждый год устраивает свою встречу. Не стройте себе иллюзий, что вы от белого братства. Не хочу, чтобы вы были невежами. Белое братство состоит из человеческих душ, завершивших свою эволюцию тысячи лет назад. Они собираются каждый год и решают судьбы всех народов. Сейчас и мы одновременно с их встречей устраиваем свою встречу на земле. И они устраивают свою встречу на земле. И если вы будете правильно идти по этому пути, то и вы когда-нибудь станете членами этого братства, а сейчас вы только служители. В Послании к евреям есть некий намёк на это.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература