Великая Отечественная: Правда против мифов

В сущности, это установление господства промышленно развитых держав над менее развитым окружением. Это вид экономической и культурной, а затем и политической агрессии. По сути, это и есть Третья мировая, холодная война: экономическая, политическая, идеологическая, информационная, технологическая, психологическая и т. д. Цель этой войны — передел сфер влияния, рынков, доступа к сырьевым источникам, человеческим ресурсам, новым территориям и т. п.; установление нового мирового порядка. Разве не ради всего этого велись все прежние войны, в том числе Первая и Вторая мировые? У новой мировой войны уже есть немало мест, где она перешла в фазу войны «горячей» — бомбардировки Югославии, Ирака, Афганистана, Судана, политическая катастрофа в Египте, война в Сирии, на Украине и т. д. Борьба с международным терроризмом? Да, конечно. Но это для отвода глаз.

Экономический смысл глобализации состоит из тех четырёх стратегических принципов, которыми руководствуются ТНК ещё с конца XIX в.: (1) обеспечение своего производства иностранным сырьём; (2) закрепление на иностранных рынках сбыта через создание там своих филиалов; (3) рационализация производства путём его перемещения (делокализации) в страны, где издержки производства меньше, чем на национальной территории; (4) ориентация на «технофинансовую» стратегию, состоящую в использовании своих зарубежных инвестиций для создания таких форм закрепления на иностранных рынках, как субподрядные предприятия, поиск прибылей на международных финансовых рынках, включая участие в спекулятивных операциях.

Иначе говоря, глобализация — это идея, концепция, доктрина, выгодная определённым странам, ибо она несёт им только выгоды и никакого риска, но крайне опасная для тех стран, на пространстве которых проводится эксперимент по проверке достоверности этой концепции. В частности, для России.

Что требовал от России, например, в свое время МВФ — один из множества инструментов глобализации? То же, что и от всех других подлежащих «реформированию» стран: структурной перестройки, т. е. соблюдения рыночной и бюджетной дисциплины; ставки на саморегулирование рынка, отмены государственного вмешательства в экономику; увеличения налогов, массовых увольнений, сокращения расходов на социальные нужды, образование, науку, культуру.

Но если взглянуть на пришедшую в Россию глобализацию, то это не что иное, как ренессанс «дикого» национального капитализма, когда рынок и капиталисты демонстрируют полную глухоту к жизни российского народа, к человеческому (социальному) аспекту своей деятельности. Так появились «резервные армии» безработных, городские трущобы, массовая нищета. Эта политика породила идеологию фашизма, привела к трём социальным революциям (английской, французской, российской), к двум мировым войнам. Всем было понятно, что капиталист, как бы он ни был озабочен прибылью, должен обеспечивать своим рабочим известный уровень жизни. Под давлением обстоятельств и примера социалистических стран в капиталистических странах в социальной сфере произошли значительные сдвиги, которые теперь закреплены там законами и защищаются государством.

Однако возможности для получения прибылей в национальных государствах либерального толка сегодня минимальны, их бюджеты невелики, а расходы на социальные нужды незначительны и сокращаются. Этим и было вызвано появление ТНК. С уничтожением СССР и сильной армии у России ТНК получили доступ к сырьевым запасам нашей страны и овладевают вместе с местными фирмами ими самым диким образом. И снова демонстрируют всё то же наплевательское отношение к человеку. Иными словами, глобализация несёт с собой новое обострение классовых отношений. На этот раз не только в национальном и региональном, но и в общепланетарном масштабе.

Два прошлых столетия стихия рынка бушевала в отдельных странах. Теперь это глобальная стихия, а точнее, это пожар, созданный по умыслу теми, кому это выгодно. И они вовсе не намерены его тушить, наоборот, подливают керосин в огонь. Это люди с глобальными возможностями и аппетитами, глобальными замыслами и планами, но философия их жизни не подразумевает чувства глобального долга и ответственности. Ибо нынешний этап глобализации имеет план, идеологию и стратегию, но не имеет философии, ценностей и этики. Единственная цель — и главные ценности — деньги и власть, которым всё позволено. Каждый более или менее внимательный человек понимает, что под разговоры о свободе и демократии, правах человека и всеобщем благоденствии себе прокладывает дорогу «новый мировой порядок» по имени «планетарный тоталитаризм».