Читаем Великая пирамида Гизы. Факты, гипотезы, открытия полностью

Иосиф пересказывает предание о семитах, отправившихся в землю Сириадскую, или Египет, и воздвигнувших там два памятника, один из кирпича, другой из камня, на стенах которых они изложили свои познания в астрономии. Г-н Джон Тейлор, известный писатель, автор книги «Великая пирамида: кто и зачем построил ее?», утверждает: «Мысль построить пирамиду, по всей вероятности, пришла в голову Ною. Тот, кто построил ковчег, был наиболее пригоден к руководству постройкой Великой пирамиды».

Джон Гривс, посетивший Египет в 1637 году и собиравший во время своего путешествия предания и исторические факты, пересказывает следующую великолепную историю из переведенной им арабской книги: «Автор книги, озаглавленной Morat Alzeman, пишет: «Мнения относительно того, кто построил пирамиды, различаются. Кто-то говорит, что это был Иосиф, кто-то называет Нимрода, кто-то царицу Далуку, а кто-то полагает, что пирамиды были построены египтянами до Всемирного потопа, ибо они предвидели, что бедствие это неминуемо случится, и поспешили укрыть в пирамидах свои сокровища. Автор также передает нам слова коптов (или египтян), полагавших, что две эти большие пирамиды, а также и меньшие по размеру сооружения служат гробницами. В Восточной пирамиде покоится царь Саурид, в Западной – его брат Хугиб, а в раскрашенной пирамиде – Фазфаринун, сын Хугиба. Сабеи считают, что одна из пирамид являет собой усыпальницу Сета, а во второй покоится Саб, сын Гермеса, по имени которого они и называются сабеями. Сабеи нередко предпринимали паломничества к пирамидам, приносили в жертву петуха, черного тельца и воскуряли благовония».

«Другой арабский автор, Ибн Абд аль-Хокм, отмечает, что никто из ученых людей Египта не мог ответить на вопрос: кто же построил пирамиды? Не объясняется ли это тем, говорит аль-Хокм, что пирамиды были построены до Всемирного потопа? Если бы они были воздвигнуты после этого, люди должны были бы помнить имена их строителей. Наконец, автор приходит к заключению, что пирамиды были построены Сауридом ибн-Салхуком, царем Египта, который правил страной за 300 лет до потопа. В подтверждение этой гипотезы он приводит выдержки из египетских книг: «В своих книгах копты упоминают, что на пирамидах начертаны надписи, которые в переводе на арабский означают следующее: «Я, Саурид, царь, построил пирамиды в такое-то время и завершил строительство за шесть лет. Тот, кто придет после меня и скажет, что равен мне, пусть попробует превратить их в развалины за шестьсот лет, ибо известно, что легче разрушить, чем построить. Я построил пирамиды, а тот, кто придет после меня, пусть покроет их мрамором». Тот же самый рассказ я нашел еще в нескольких книгах».

Имевший живое воображение Иосиф, горя желанием прославить свой народ и пренебрегая, как истинно восточный человек, исторической достоверностью, склонен приписывать сооружение пирамид своим предкам. «Египтяне, – говорит он, – бесчеловечно притесняли евреев, принуждали их к тяжкому труду, велели им, например, изменить русло реки (Нила), направив воду во множество оросительных каналов, строить стены, насыпать дамбы, которые сдержали бы разливы реки, и более того, терзали наш народ, заставляя его возводить бесполезные пирамиды». Г-н Йитс подозревает, что евреи в Гизе вообще не появлялись, но они вполне могли строить где-то в другом месте пирамиды из кирпича. Датский путешественник Норден тоже сомневается в причастности евреев к строительству пирамид Гизы, поскольку в Библии говорится о том, что евреи строили кирпичные, а не каменные сооружения. Однако сторонники Иосифа, в частности г-н Кальмэ, предполагают, что строительством пирамид могли руководить Моисей и Аарон. Также среди строителей числят Мелхиседека.

У Геродота, чьи истории часто полны мистификаций, сказано, что, хотя пирамиды возвели Хеопс и его братья, «ни один египтянин не упомянет их имена, они всегда приписывают строительство пирамид пастуху Филитису, пасшему в той области свой скот». Далее мы узнаем, что Филитис покинул Египет и за ним последовали 240 000 человек, которые впоследствии основали Иерусалим. На этом основании многие приходят к заключению, что пирамиды были построены пастухами. Вот что говорит по этому поводу лорд Линдсей: «Есть основания полагать, что пирамиды были воздвигнуты царскими пастухами, которые впоследствии стали филистимлянами». Ему возражает египтолог Шарп: «Рассказанной Геродотом истории о том, что народ стал называть себя по имени пастуха Филитиса, недостаточно, чтобы называть вышеупомянутых пастухов-филистимлян строителями пирамид». Нашлись, однако, те, кто пришел к выводу, что этот Филитис был не кем иным, как библейским Мелхиседеком, поскольку он был царем Салема, то есть Иерусалима, основанного Филитисом.

Эта история напоминает индусский рассказ о некоем древнем народе Индии, пали, которые были пастухами, предками современного коренного народа – бхилов, преуспевших некогда в завоевании Египта. Название их цитадели – Абарис – на санскрите означает «пастух», а Гошен на том же санскрите означает «страна пастухов».

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих интриг
100 великих интриг

Нередко политические интриги становятся главными двигателями истории. Заговоры, покушения, провокации, аресты, казни, бунты и военные перевороты – все эти события могут составлять только часть одной, хитро спланированной, интриги, начинавшейся с короткой записки, вовремя произнесенной фразы или многозначительного молчания во время важной беседы царствующих особ и закончившейся грандиозным сломом целой эпохи.Суд над Сократом, заговор Катилины, Цезарь и Клеопатра, интриги Мессалины, мрачная слава Старца Горы, заговор Пацци, Варфоломеевская ночь, убийство Валленштейна, таинственная смерть Людвига Баварского, загадки Нюрнбергского процесса… Об этом и многом другом рассказывает очередная книга серии.

Виктор Николаевич Еремин

Биографии и Мемуары / История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1066. Новая история нормандского завоевания
1066. Новая история нормандского завоевания

В истории Англии найдется немного дат, которые сравнились бы по насыщенности событий и их последствиями с 1066 годом, когда изменился сам ход политического развития британских островов и Северной Европы. После смерти англосаксонского короля Эдуарда Исповедника о своих претензиях на трон Англии заявили три человека: англосаксонский эрл Гарольд, норвежский конунг Харальд Суровый и нормандский герцог Вильгельм Завоеватель. В кровопролитной борьбе Гарольд и Харальд погибли, а победу одержал нормандец Вильгельм, получивший прозвище Завоеватель. За следующие двадцать лет Вильгельм изменил политико-социальный облик своего нового королевства, вводя законы и институты по континентальному образцу. Именно этим событиям, которые принято называть «нормандским завоеванием», английский историк Питер Рекс посвятил свою книгу.

Питер Рекс

История
Лжеправители
Лжеправители

Власть притягивает людей как магнит, манит их невероятными возможностями и, как это ни печально, зачастую заставляет забывать об ответственности, которая из власти же и проистекает. Вероятно, именно поэтому, когда представляется даже малейшая возможность заполучить власть, многие идут на это, используя любые средства и даже проливая кровь – чаще чужую, но иногда и свою собственную. Так появляются лжеправители и самозванцы, претендующие на власть без каких бы то ни было оснований. При этом некоторые из них – например, Хоремхеб или Исэ Синкуро, – придя к власти далеко не праведным путем, становятся не самыми худшими из правителей, и память о них еще долго хранят благодарные подданные.Но большинство самозванцев, претендуя на власть, заботятся только о собственной выгоде, мечтая о богатстве и почестях или, на худой конец, рассчитывая хотя бы привлечь к себе внимание, как делали многочисленные лже-Людовики XVII или лже-Романовы. В любом случае, самозванство – это любопытный психологический феномен, поэтому даже в XXI веке оно вызывает пристальный интерес.

Анна Владимировна Корниенко

История / Политика / Образование и наука
Сталин. Битва за хлеб
Сталин. Битва за хлеб

Елена Прудникова представляет вторую часть книги «Технология невозможного» — «Сталин. Битва за хлеб». По оценке автора, это самая сложная из когда-либо написанных ею книг.Россия входила в XX век отсталой аграрной страной, сельское хозяйство которой застыло на уровне феодализма. Три четверти населения Российской империи проживало в деревнях, из них большая часть даже впроголодь не могла прокормить себя. Предпринятая в начале века попытка аграрной реформы уперлась в необходимость заплатить страшную цену за прогресс — речь шла о десятках миллионов жизней. Но крестьяне не желали умирать.Пришедшие к власти большевики пытались поддержать аграрный сектор, но это было технически невозможно. Советская Россия катилась к полному экономическому коллапсу. И тогда правительство в очередной раз совершило невозможное, объявив всеобщую коллективизацию…Как она проходила? Чем пришлось пожертвовать Сталину для достижения поставленных задач? Кто и как противился коллективизации? Чем отличался «белый» террор от «красного»? Впервые — не поверхностно-эмоциональная отповедь сталинскому режиму, а детальное исследование проблемы и анализ архивных источников.* * *Книга содержит много таблиц, для просмотра рекомендуется использовать читалки, поддерживающие отображение таблиц: CoolReader 2 и 3, ALReader.

Елена Анатольевна Прудникова

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное