Великая смута

Что же мы имеем на весах истории теперь? Всем известно, что сегодняшний демографический баланс у нас отрицательный. До сих пор ежегодно мы теряли по миллиону (округленно) сограждан. В 1991 году в России насчитывалось 150,8 миллиона граждан. К 2000 году стало 145,3 миллиона.

Но статистика нагло лжет в угоду своим хозяевам. Ведь за этот временной отрезок на территорию Российской Федерации перебралось из бывших республик Советского Союза около восьми миллионов человек. Однако о том молчок! Какая тут хитрость? Ежели не считать пришлых беженцев, «естественная убыль» населения Отечества была бы не пять, а все тринадцать миллионов душ.

Несмотря на весь — очевидный — трагизм своего положения, мы с ним как-то свыклись, смирились. Мучаемся и радуемся. Мучаемся от безысходности своего положения, от угрызений совести, что легко позволили жулью себя облапошить. Радуемся причудам жизни: она странная, напоминает пир во время чумы. Жуткая мешанина всего и вся! В гастрономах прилавки ломятся от заморских яств, у нас же животы от голода сводит. Шопы (извините!) завалены дефицитным ширпотребом, а часть граждан выискивает рвань в мусорных контейнерах, копается на городских свалках.

Вообще в воздухе пахнет смрадом. По всем признакам набирает силу, крепчает мировая война. На сей раз не священная, какая-то грязная.

Подобное уже случалось в России.

Вспомним начало шестнадцатого века — Смуту на Руси. Есть свидетельства, что спровоцировали (готовили) кризис в Московии легаты папы римского. Сам Пий благословил на подлые деяния своего ставленника, пресловутого Гришку Отрепьева, принявшего образ Лжедмитрия. Прямо-таки сказочный гад.

Но дальше сказочное переплелось с реальным. Едва Иван-богатырь снесет своим мечом одну голову, на ее месте моментально возникала новая. И так было до пяти раз — столько, по свидетельству летописцев-историков, было послано иноземных претендентов на российский престол. Однако «номер» не прошел.

Год от года захватническая технология милитаризма по отношению к Руси отлаживалась, совершенствовалась. Против непокорного народа действовали отнюдь не напрямую — огнем и мечом. В ход были пущены более изощренные средства, в том числе психотропные. Теперь это называется пиаровщина. В переводе на русский «одурманивание». Перед тем, как идти походом на восток, завоеватель вызнавал через лазутчиков и предателей не только реальное наличие штыков, сабель, пушек. Не меньше интересовало настроение как в стане воинов, так и среди мирного населения. Разными способами деморализовывали массы, то бишь склоняли простаков и колеблющихся на свою сторону.

Этот стратегический прием взял на вооружение Наполеон. Действовал не по наитию — в достаточной мере осмысленно, по-научному. Между прочим, любил сочинения Н. М. Карамзина. От корки до корки проштудировал повествование английского писателя Стерна, который совершил длительное путешествие, как тогда говорили, по Сибири и живописал нравы «туземцев».

Русская тема занимала Бисмарка. Среди государственных деятелей Запада он первый всерьез изучал самосознание россиян (русский дух!) по произведениям классиков русской литературы. Это перенял Вильгельм II (упивался Достоевским), потом и Гитлер. Последний придавал исключительно большое значение «Войне и миру», а также «Севастопольским рассказам» Льва Толстого, надеясь уловить слабину и изъяны в психологии русского солдата. Большим знатоком российской истории — новейшего периода — был Черчиль, любивший копаться в книгах Чехова, Гончарова, Бунина.

Таинственная славянская душа как и образ мыслей русских людей (менталитет) до сих пор кружит головы зарубежным политикам, стратегам. Дальше всех своих соратников по блоку пошел хитромудрый Рейган. Причем обратился он, как говорится, к первоисточнику русской мудрости — к фольклору, точнее, к анекдотам. Говорят, 34-й президент США не расставался с книжицей карманного формата, смаковал ее страницы. Была она незаменимым пособием на все случаи жизни, особенно по русским вопросам. Не потому ли многие акции, предпринятые администрацией США в отношении СССР, а затем и России, носили откровенно анекдотический характер, хотя и с драматическим уклоном. Воистину смех сквозь слезы.

Сильную склонность (если не привязанность) к русской словесности обнаружил в конце жизни и наш великий учитель Карл Маркс. К этому времени он изучил русский в совершенстве, читал взахлеб все, что попадало под руку, — прозу, поэзию, научные трактаты, басни. Как революционер-теоретик он придавал огромное значение русской общине, артельному способу организации труда. Видел в нем прообраз социалистических отношений не только в деревне, но и в городе. В конце концов увлечение русской литературой переросло в истинную страсть. На чтение уходило все свободное время и даже сверх того. Дела были заброшены. Эжени Маркс писала их общему другу Энгельсу: «Муж с головой ушел в русские книги. Было опасение, как бы их чтение не нанесло вреда международному рабочему движению».