Читаем Великая степь. Приношение тюрка (сборник) полностью

Россия продемонстрировала дипломатическое искусство высшего класса, сделала все, чтобы сохранить мир на Кавказе. Пригласила лучшие силы мировой науки изучать обычаи Кавказа, его традиции. Но, будучи послушным оружием в тайной войне западных политиков, она, сама того не подозревая, служила интересам Запада. А потому согласилась начать войну с Албанией Кавказской – царство религии, теократическое государство во что бы то ни стало надо было разрушить. До основания. А как? Ее, даже убитую, отличали стойкие религиозные краски и конструкции… Ни ученые, ни дипломаты, ни священники не нашли способа убедить албанцев принять Христа и с новой верой войти в Новое время. И тогда в 1817 году Россия объявила Русско-Кавказскую войну, по сути даже не войну, что-то другое. Четвертую расу человечества, к которой относили албанцев, вытравили, как волков. Стаями и поодиночке. Их храмы и монастыри взрывали, аулы и кладбища ровняли с землей. Отличился генерал Ермолов, герой Кавказской войны, он утверждал в жизнь рескрипт царя Николая I «об усмирении навсегда горских народов и истреблении непокорных».

За годы войны земля обетованная опустела, горцы потеряли едва ли не все свое население. Их убивали, изгоняли в другие страны, приписывали другим народам, творили полный произвол… Албанскую апостольскую церковь разграбили и запретили за ненадобностью… Вот когда в обезлюдивший Дагестан и пришла весть об исламе, о его готовности помочь обреченным. Ее принес мудрый Кази-Мулла. Горцы принимали ислам, как утопающий принял бы спасительную соломинку. Другой надежды на будущее у них не было.

По воле Кази-Муллы молодой Шамиль на пять лет покидал Кавказ, чтобы вернуться мюридом и стать военным помощником имама. Англичане обучили юношу военному искусству, по сути он стал первым профессиональным военным Дагестана! Вот почему Шамиль, а не Хаджи-Мурат, объявил в 1834 году освободительную войну горцев против России. Увы, начатая война ничего не решала. (Пауза.) В обезлюдивших аулах хозяйничали одичавшие собаки. На пепелища переселяли других несчастных – христиан из Ирана и Турции. Ислам в XIX в. стал уделом избранных, тех, кто не смирился с поражением, новую веру горцы принимали сначала тайно, не афишируя ее.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Основы физики духа
Основы физики духа

В книге рассматриваются как широко известные, так и пока еще экзотические феномены и явления духовного мира. Особенности мира духа объясняются на основе положения о единстве духа и материи с сугубо научных позиций без привлечения в помощь каких-либо сверхестественных и непознаваемых сущностей. Сходство выявляемых духовно-нематериальных закономерностей с известными материальными законами позволяет сформировать единую картину двух сфер нашего бытия: бытия материального и духовного. В этой картине находят естественное объяснение ясновидение, телепатия, целительство и другие экзотические «аномальные» явления. Предлагается путь, на котором соединение современных научных знаний с «нетрадиционными» методами и приемами способно открыть возможность широкого практического использования духовных видов энергии.

Андрей Юрьевич Скляров

Культурология / Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика / Образование и наука