Великая степь. Приношение тюрка

Однако если перейти к сегодняшней жизни, то лучше бы помолчать… Требуются взвешенные слова, а их нет. Так, меня откровенно раздражает суетливость иных алтайцев, возомнивших себя истинными тюрками только потому, что живут на Алтае. Откуда такое высокомерие? Древний Алтай – это не Горно-Алтайская республика, а вся Южная Сибирь, Северный Китай, Монголия. Миллионы человек, а не горсточка, что прячется ныне за словом «Алтай», делая его своей торговой маркой.

Тут надо проверять и разъяснять… Что толку в бисере, если он не нанизан? Не сложил узора?

Я думаю, предки иных нынешних алтайцев заняли покинутые дома уже после Великого переселения народов. Слишком много среди этих пришельцев мелких людишек. Тщеславные, как мыши. За века ничего нового не создали. Старое не сберегли. Могилы наших предков отдали на поругание… Свою душу вручили неизвестно кому. Религия им не знакома. Слово «тюрк» (душа, наполненная Небом) к таким явно не подходит. Да, они говорят на тюркском языке. Ну и что?.. На одну лошадь два седла не наденешь.

Барана режут не так, как мы: не перерезают горло, а рукой давят сердце. Юрту ставят входом на юг, а не на восток, как принято у нас… Могу привести с десяток наблюдений, которые говорят об их не алтайском прошлом. Но в конце-то концов, пусть делают что хотят и как могут, их право, их жизнь. Однако желание встать в центр тюркского мира, к его истокам, да еще диктовать условия, оценивать, что правильно, а что нет, принять не могу… Неприлично. Место свое надо знать, исходя из реалий.

Меня долго одолевали эти скользкие, похожие друг на друга дельцы с кукольной улыбкой, спекулирующие на имени предков. Лишь деньги у них на уме.

Уверен, есть другие алтайцы, но я, к глубокому сожалению, их не встречал… Разумеется, мое замечание относится не к алтайцам, ко всем тем казахам, кумыкам, татарам якутам, кто называет себя тюрком, не понимая, какая это огромная ответственность. Надо помнить о кодексе чести, о достоинстве, долге.

Тюрк – понятие отнюдь не абстрактное, за ним стоят люди, их особенное поведение, глубокая мораль. И ответственность!

А вот хакасы – да, бесспорно, дети древнего Алтая. Живут не напоказ. Скромно хранят старину и традиции. Я чувствую их присутствие даже в Москве, когда читаю древний героический эпос «Ай-Хуучин», бережно собранный Валентиной Евгеньевной Майногашевой. Или Историко-этнографический словарь, который заботливо, буквально по буквам, сложил профессор Виктор Яковлевич Бутанаев. Нам есть чем гордиться.

Вместе с Древнетюркским словарем то мои настольные книги. Источник знаний и приятных воспоминаний.

– Скажите, генерал Ермолов, победивший имама Шамиля, знал о своем тюркском происхождении?

– Конечно, знал. Поэтому и победил. Не имел права проиграть, правда, с Шамилем он не воевал, в его бытность на Кавказе Шамиля не было, он появился позже. У генерала было три жены, три красавицы кумычки. Его дети воспитывались в кумыкской среде… Я был на могиле генерала Ермолова в Орле, видел его дом. Скромный дом, даже не усадьба.

Оказывается, и культура быта наследуется как национальная кухня или поведение за столом. Это еще одна метка народа. Его тавро! Понимаете, у нас дома пахнет иначе. Вещи расставлены иначе. И я это почувствовал через десятилетия в доме Ермолова, хотя там уже никто не жил.

О происхождении генерала спорить не надо, в его родословной записано: «Предок рода Ермоловых Арслан мурза Ермола, по крещению названный Иоанном, в 1506 году выехал к великому князю Василию Ивановичу из Золотой Орды».

Читая эти строки, я задумался: почему от Батыя люди стали уезжать на Русь? Почему раньше из Степи не бежали, а, наоборот, бежали в Степь? Уезжала аристократия, семя народа, почему? Долго искал ответ, а нашел – проглотил, как пилюлю, водой не запив.

Оказывается, власть Чингисхана была не освящена Тенгри. Значит, назваться царем он не имел права, только великим ханом. И аристократы прекрасно знали это.

Общество тюрков по-прежнему жило с небесной традицией, было отнюдь не сборищем диких кочевников, как его представляет «официальная» наука. У них были свое государство, власть, которые отличали их от греков, римлян и других народов. Своя система управления, законодательства, наказания. Был институт адатных судей, следящих за исполнением адатов, за их дополнениями или изменениями. Царь – это лицо государства, лицо народа. Только он имел право прощать преступников, отпускать грехи.

Род Чингисхана не относился к царской династии, которая со времен пророка Гесера вела тюрков по жизни. Великий хан, принесший народу столько побед, принял на себя правление в трудную для народа минуту. Чингисхан первым из ханов попытался восстановить границы державы Аттилы и ее былую славу. Безусловно, великий человек. Но не царь!

– А как же его царский герб?