Великая тайна Фархелема

…А просто расследования ни с того ни с сего, на пустом месте — как случай с Фиар? И сколько настоящих трагедий с таким началом: кому-то показалось, что кто-то слишком быстро идёт по улице, не оборачиваясь на чей-то крик; или слишком громко спорит с кем-то; или слишком долго стоит у какой-то двери, всё думая, входить или нет; и то, что начиналось по доносу чрезмерно бдительного подонка, опять же с одного лишь «сопротивления», «неповиновения», «грубости» — заканчивается в морге, психбольнице, приюте для тяжёлых инвалидов? Хотя с самого начала ровным счётом ничего не происходило… Будто в сравнении с «представителями власти» и взрослый — низшее, неполноценное существо, которому нельзя дать самому разобраться и в самых малых своих проблемах, конфликтах — потому что опять же кому-то так удобнее управлять обществом… А изломанные судьбы невинных — стало быть, неизбежная плата за порядок и стабильность в обществе, издержки, отходы такого управления им? И кто-то должен смириться: его жизнь, его судьба — отходы? Он — мусор под ногами такой власти и законов?.. И даже на Каймире — как показал позавчерашний случай — не забудешь об этом. И здесь представитель власти, если сам не каймирец — вряд ли сразу распознает в честном человеке его честность. Скорее — с ходу поверит чудовищным измышлениям, примет больного за пьяного, жертву — за преступника, а проблемы, которые власть и должна помочь разрешить — за неуважение лично к нему, представителю власти… И вряд ли его интересует: чем это может обернуться как для больного — с которым обращаются как со здоровым, так и для здорового — который постепенно становится больным, пока кто-то не может разобраться в хитросплетениях противоборствующих сторон, сомнительных уликах, и противоречивых показаниях людей, спасающих каждый себя и своих близких перед лицом таких вот «высших существ»? Которые считают справедливой одну и ту же меру ответственности: за причинение физических страданий — и путаницу в деньгах или документах; сознательное действие — и случайную ошибку; и главное: для человека с мировоззрением дикого животного — и образованного, как сказали бы раньше, из высших слоёв общества! Для них все — «одинаковые граждане» в том смысле, что каждый в принципе — вор, наркоман и хам, и лишь они сами столь выше всех прочих, как древний вельможа — последнего из слуг…

А современный человек — уж, по крайней мере, не тот неграмотный древний слуга или крестьянин! Ему приходится овладевать сложнейшими профессиями, иметь дело с чрезвычайно мощной и сложной техникой, принимать решения, от которых зависят судьбы многих людей, иногда — в условиях острого дефицита времени и информации!.. А потом кто-то, развалясь в уютном кресле, тупо и медлительно решает: как тот имел, а как не имел права поступать? Сам даже не обязанный обладать конкретными знаниями и навыками на уровне того же хирурга, компьютерного техника, члена экипажа вертолёта или дирижабля — с него довольно, что он по должности состоит при цитатах, запросто ломающих судьбы людей. Имеет право запросто ворваться куда угодно с обыском, допросом, арестом, спросом с кого-то так, будто тот всегда всё знает и может предвидеть (причём иногда и за пределами его компетенции — даже этих пределов как «высшее существо» не обязан знать). Это пусть другие делают конкретные дела, рискуют, ошибаются, его же роль — возвышаться над всем этим с многозначительно-угрожающим видом, чтобы каждый чувствовал: у него нет права на разумный риск, он не уверен, что меньше рискует своей судьбой, не нарушая закон, чем нарушая… И что им даже тревога за судьбу цивилизации: всегда можно, не считаясь с обстоятельствами, отыграться на конкретном человеке, наплевав на его совесть, переживания, растоптав честь, судьбу…

Но… что получается? Они уже готовы на откровенный (во всяком случае, для себя) конфликт с властями, с законом?

Да — он, Джантар, и не помышлял о таком. И сейчас — не по себе, произнося это даже мысленно… Но во всяком случае, они не идут на что-то плохое, позорное — и уж явно речь не о том, чтобы подвергнуть опасности ещё кого-то! А лишь — о том, чтобы неоправданные моральные сомнения не помешали осуществить задуманное. И ещё — увы, о том, чтобы верно представлять последствия… А если и думать, какую власть не подвести — то местную, каймирскую. Лоруанская — всё равно не оценит никаких добрых намерений, положительных качеств. Она лишь опутывает человека множеством унизительных ограничений, ставит ловушки в виде статей законов — превращая в запуганную, загнанную дичь…

…Какой-то шум из-за дома, со стороны калитки, привлёк внимание Джантара. Он вздрогнул и обернулся — но сразу по каким-то признакам понял: беспокоиться не о чем. Даже прежде, чем успел узнать голоса Лартаяу и Фиар, которые негромко переговаривались — и, судя по напряжённым придыханиям, несли что-то тяжёлое. Неужели…