11 июня 1941 года Гитлер подписал директиву № 32 «Приготовления к периоду после «Барбароссы». До нападения на Советский Союз оставалось меньше двух недель. Фюрер не сомневался в быстрой победе и уже думал о том, чем займется вермахт после захвата Москвы.
Гитлеру нужно было топливо для танков и авиационный керосин для самолетов. После победы над Советским Союзом он рассчитывал использовать нефтепромыслы на Кавказе. Но ему объяснили, что иракская нефть значительно дешевле кавказской и ее больше. На Кавказе нужно серьезно заниматься нефтедобычей. В Ираке скважины просто фонтанируют.
Вермахт рассчитывал за год-полтора оккупировать Ирак, Сирию и Палестину и первым делом захватить нефтепромыслы и нефтеперерабатывающие заводы.
Адольф Гитлер говорил послу Японии:
– Кавказ – это самое важное направление наступления: мы должны дойти до нефтяных промыслов там, а также в Иране и Ираке. Как только мы туда доберемся, мы надеемся, что сможем помочь началу освободительного движения в арабском мире.
Арабское освободительное движение Гитлера не интересовало. Но арабы могли стать ценным союзником в завоевании нефтеносного Ближнего Востока.
Гитлер уверился, что арабский мир только и ждет подхода немецких танков. Его убеждал в этом великий муфтий Хадж Амин аль-Хусейни, высшее духовное лицо в Иерусалиме, где зародились три мировые религии, в том числе ислам.
В январе 1941 года великий муфтий писал фюреру: «Я хочу уверить ваше превосходительство, что арабский народ испытывает к вам и храброму немецкому народу чувство дружбы, симпатии и восхищения».
Египетский король Фарук тоже отправил Гитлеру тайное послание. Король, формально союзник Англии, обещал Третьему рейху поддержку и выражал надежду на то, что немецкие войска дойдут до Египта. Слова муфтия подтверждались. В Берлине гроссмуфтий воспринимался как лидер арабского мира.
Амин аль-Хусейни был выходцем из семейства, которое принадлежало к палестинской элите. В Оттоманской империи Хусейни были членами парламента, губернаторами, мэрами и священнослужителями. Во время Первой мировой Амин аль-Хусейни вступил в турецкую армию, которая воевала на стороне Германии против России и других стран Антанты. Турки потерпели поражение. В 1918 году офицер разгромленной армии вернулся в Иерусалим. Военная карьера не удалась. Он попробовал себя на другом поприще. Совершив паломничество (хадж) в Мекку, получил право на почетную приставку к имени – Хадж Амин.
Палестина мало напоминала цветущую землю, описанную в Библии. Это было пустынное и унылое место, бесконечно отставшее в своем развитии от Европы. Приезжавшим из Европы переселенцам доставались самые скудные земли, на которых ничего не росло. Они осушали болота и прокладывали дороги. Они гибли от малярии и голода, отчаявшись, уезжали, но самые упорные оставались. Работа была только крестьянская, но переселенцы считали, что евреи должны вернуться к своему исконному делу – возделыванию земли.
Палестинские евреи стремительно меняли облик региона. Умеренные арабские политики были готовы сотрудничать с ними, видя, как преображается Палестина. Но не Хадж Амин Аль-Хусейни. Он считал палестинских евреев неверными, которые не заслуживают жизни. В 1920 году он произнес перед толпой в Иерусалиме первую антиеврейскую речь. Вдохновленные слушатели бросились претворять его слова в дела и убили нескольких евреев. Так начался террор, который продолжается в Палестине вот уже восемь десятилетий.
Сделав свое дело, Хадж Амин скрылся. Суд заочно приговорил его к тюремному заключению. Но сидеть ему не пришлось. В Палестине была создана британская гражданская администрация, которую возглавил сэр Герберт Сэмюэль, депутат парламента и бывший министр внутренних дел. Он амнистировал всех арабов, осужденных британскими военными судами, в том числе Хадж Амина.
Хадж Амин захотел стать великим муфтием Иерусалима. Кандидатур было несколько, в результате голосования Хадж Амин оказался четвертым. Но ему помог чиновник британской администрации Эрнест Ричмонд, с которым они дружили. Ричмонд не скрывал ни своего гомосексуализма, ни ненависти к евреям. Он уговорил британского верховного комиссара отдать титул великого муфтия Амину аль-Хусейни.
Хадж Амину было тридцать шесть лет. Он делал маникюр, стригся у лучших парикмахеров, питал пристрастие к дорогим ресторанам и модной мебели. У него было много врагов среди политических конкурентов, его несколько раз пытались убить. Он не выходил из дома без бронежилета. Он чувствовал в себе призвание не богослова, но политика. Он председательствовал на первой Всеобщей исламской конференции в Иерусалиме, основал Палестинскую арабскую партию и Высший арабский комитет.
Британцы назначили его в надежде умиротворить радикально настроенных исламистов. Но, как всякая политика умиротворения, она потерпела провал. С его избранием политический исламизм в Палестине взял верх над более умеренными течениями. Хадж Амин превратил религию в инструмент борьбы с врагами.