Читаем Великаны острова Пасхи полностью

Первобытное искусство безымянно. «Бессознательно-художественным» называл К. Маркс стихийный творческий импульс, вдохновлявший людей на создание художественных произведений, превращавший древнейших идолов в шедевры мирового искусства. Этот творческий импульс, это бессознательное стремление к прекрасному руководило и работой резчиков по дереву с острова Пасхи. Выполненные ими фигурки хранятся ныне во многих музеях и частных собраниях мира и удивляют нас по сей день. Мы не знаем, кого они изображали; не знаем их назначения; давным-давно умерли их творцы — но красота этих статуэток трогает нас так же, как она трогала спутников Кука, как она трогала самих островитян.

Загадочные рисунки и резные изображения иногда покрывают древнее оружие и утварь рапануйцев. Некоторые из этих орнаментальных рисунков напоминают... орнамент Древней Греции. А на боевой палице — «уа» имеется набалдашник в виде двуликой головы. Удлиненные уши, характерное выражение лица, сжатые, вытянутые вперед губы этой двуликой головы заставляют вспомнить каменных гигантов — тайну номер один «острова загадок».


Моко тангата. Статуэтка «человека-ящерицы». Остров Пасхи.

Ao — плясовое весло острова Пасхи.

Тангата-ману. Статуэтка «птицы-человека». Остров Пасхи.

Мови тангата. Статуэтка человека. Остров Пасхи.

Тангата-ману. Статуэтка «птицы-человека». Остров Пасхи.

Жители острова Пасхи в пироге. Зарисовка экспедиции Кука.

Наскальные изображения в районе древнего поселения Оронго. Остров Пасхи.

Каменные колоссы

Первых капитанов, посетивших остров, не тронуло суровое величие каменных гигантов. Форстер, спутник Кука, называет их «грубыми произведениями». И хотя, познакомившись с этими скульптурными колоссами, Лa-Перуз составил «весьма лестное мнение о таланте, который этот народ проявлял в далекой древности к строительству (многообещающее слово "строительное искусство" было бы здесь неуместно)», великий мореплаватель все-таки считал, что «эти колоссальные фигуры показывают, что островитяне недалеко зашли в области изобразительных искусств»[8]. Такое нелестное мнение водителей фрегатов о памятниках искусства острова Пасхи объясняется просто: и спутники Кука, и Ла-Перуз были в плену эстетических идеалов своего времени. А век, в котором они жили, век рококо, считал . прекрасным только изысканное, элегантное, миниатюрное. Естественно, что колоссы острова Пасхи казались им грубыми и варварскими, чуждыми классическим пропорциям и «духу красоты». И только позже европейцы смогли оценить все художественные достоинства статуй острова Пасхи. Теперь история искусства ставит их в один ряд с египетскими пирамидами, гигантскими каменными изваяниями, созданными древнейшими жителями Мексики — ольмеками и другими бессмертными творениями безымянных гениев.

«Стоя на склоне горы, они смотрят с непостижимым спокойствием на море и землю, и тут сразу чувствуешь, как их контуры начинают вас увлекать, несмотря на всю свою упрощенность. И чем больше предаешься такому созерцанию, тем сильнее становится это ощущение, неизменное ощущение спокойного благородства, очарования и тайны, — пишет о статуях острова Пасхи английская исследовательница Раутледж, более года проведшая на земле Рапа-Нуи. — Вся картина действует особенно интенсивно на закате, когда огромные черные силуэты памятников, озаренные гаснущими лучами, постепенно вырисовываются на великолепном, переливчатом фоне западного горизонта»[9].

В прежние времена каменные колоссы стояли на погребальных террасах аху. Некоторые из них были под стать гигантским статуям: каменные платформы достигали шестидесяти метров в длину и трех — в высоту. Статуи были повернуты лицом к острову и спиною к океану, на берегу которого воздвигались аху. Обычно на погребальной площадке стояло несколько гигантов (до пятнадцати статуй вместе).

«При некоторой фантазии нетрудно представить себе первоначальную картину этого аху, — пишет автор популярной книги "Остров Пасхи" Ф. Шульце-Мезье. — Кругом царит тишина... Все, что было близко к аху, подпадало под строгое табу... даже рыбная ловля была запрещена... Четыре родственника покойного держали караул, и всякий, кто осквернил бы это место, рисковал тем, что ему проломят череп... Высоко над караулом тянется ряд каменных гигантов, темные силуэты которых резко выделяются на фоне светлого неба. Позади статуи — невидимый для печалящихся о мертвеце океан с его вечно гудящими волнами»[10].

Перейти на страницу:

Похожие книги

300 спартанцев. Битва при Фермопилах
300 спартанцев. Битва при Фермопилах

Первый русский роман о битве при Фермопилах! Военно-исторический боевик в лучших традициях жанра! 300 спартанцев принимают свой последний бой!Их слава не померкла за две с половиной тысячи лет. Их красные плащи и сияющие щиты рассеивают тьму веков. Их стойкость и мужество вошли в легенду. Их подвиг не будет забыт, пока «Человек звучит гордо» и в чести Отвага, Родина и Свобода.Какая еще история сравнится с повестью о 300 спартанцах? Что может вдохновлять больше, чем этот вечный сюжет о горстке воинов, не дрогнувших под натиском миллионных орд и павших смертью храбрых, чтобы поднять соотечественников на борьбу за свободу? И во веки веков на угрозы тиранов, похваляющихся, что их несметные полчища выпивают реки, а стрелы затмевают солнце, — свободные люди будут отвечать по-спартански: «Тем лучше — значит, станем сражаться в тени!»

Виктор Петрович Поротников

Приключения / Исторические приключения