Обыкновенно заключённые боялись высказываться, но спор разжигал страсти и заставлял забывать о последствиях в «особом отделе», и иногда кто-нибудь из спорящих говорил: «Была не была, всё равно подыхать»…
Около одного лежака, недалеко от нар о. Арсения, собралось несколько человек, и в скором времени возник спор на тему: «Отношение зеков к власти»… Спор приобрёл острый характер. Собрались бывшие партийцы, интеллигенты разных профессий, несколько бывших власовцев и ещё какие-то заключённые.
… Один из заключённых, осуждённый за агитацию и подготовку покушения на жизнь Сталина, был особенно озлоблен. Лицо его кривилось, голос дрожал. Несколько власовцев так же ожесточённо ругали всех и вся.
Кто-то из собравшихся, увидев о. Арсения, сидевшего на своих нарах, сказал, обращаясь к нему: «А ну-кось, Пётр Андреевич! Слово своё о властях скажите. Как церковь к власти относится?»
Власовец Житловский, командир какого-то соединения во власовской армии, в прошлом журналист и командир Красной Армии, человек жестокий и властный, державший в своих руках группу власовских офицеров, живших в лагере и бараке, снисходительно смотрел на о. Арсения.
Власовцы держались в лагере независимо, ничего не боялись, так как им всё уже было отмерено, конец свой знали и сидели действительно за дело. «Давай, батя, сыпь!»
Однако вдруг оказывается, что пострадавший от Советов священник не становится на сторону власовцев и хулителей власти:
«…Что бы ни происходило в моём отечестве, я гражданин его и как иерей всегда говорил своим духовным детям: надо защищать его и поддерживать, а что происходит сейчас в государстве, это грандиозная ошибка, которая рано или поздно должна быть исправлена».
«Попик-то наш красненький, — сказал Житловский. — Придавить тебя надо за такую паскудную проповедь…»
Действительно, отец Арсений ударил по самому больному месту: отчизну надо защищать от врага. Если ты предал её, этого не оправдать никакими «идеологическими» соображениями. И власовцы начали мстить: