Великие исторические личности. 100 историй о правителях-реформаторах, изобретателях и бунтарях

Прежде всего, Мартин Лютер является очень значительной фигурой для европейцев и американцев, по сравнению с жителями стран Азии и Африки, где относительно мало христиан. Для большинства китайцев, японцев и индусов разногласия между католиками и протестантами не представляют особого интереса.

При оценке этой личности нужно учитывать многие факторы — время, когда жил Мартин Лютер, значение религии для людей его времени, общее состояние общества. Религиозные раздоры шестнадцатого и семнадцатого веков оказали огромное влияние на людей. Происходя параллельно с новыми научными открытиями, они внесли свою лепту в кардинальное изменение мировоззрения людей. Одну из значительных ролей в этом процессе сыграл Мартин Лютер и созданная им новая религия.

Марат Жан-Поль

1743–1793

Деятель эпохи Великой французской революции, ярый сторонник якобинского террора, заложивший основы революционной диктатуры.

Жан-Поль Марат родился в Швейцарии 24 мая 1743 года. Его отец, фамилия которого была Мара, был вынужден бежать из Сардинии после своего перехода в протестантство. Жан-Поль получил хорошее образование в доме отца, довольно известного врача; потеряв родителей, зарабатывал на жизнь уроками и врачебной практикой, переезжая из города в город. Марат приехал во Францию в возрасте 16 лет для изучения медицины. В 1765 году он отправился в Англию, где приобрел немалую известность как лечащий врач. К тому же Марат страстно хотел стать писателем. На собственный счет и ценой суровых лишений он опубликовал эссе «О человеке», вызвавшее саркастический отклик Вольтера, и панораму социальной истории «Цепи рабства».

В 1777 году Марат вернулся в Париж. Он стал врачом личной охраны графа д'Артуа, благодаря чему получал достаточно средств и свободного времени. Тогда Марат заинтересовался физикой и снискал некоторую известность в научных кругах. Академия наук отнеслась к нему скептически, и он бросился в жестокую полемику с академиками. Желчный характер Марата, по всей вероятности, стал причиной трудностей в исполнении его обязанностей по службе, и в 1783 году граф д'Артуа решил с ним расстаться.

В 1780 году Марат представил на конкурс свой План уголовного законодательства. Высказываясь в духе просветительной эпохи о правах низших классов, Марат проводит, между прочим, мысль, что «никакой избыток не должен принадлежать кому-либо по праву, пока есть люди, нуждающиеся в насущном». Это одно из его первых высказываний о равенстве.

Франция стояла на пороге радикальных изменений. После целого ряда неудачных попыток выйти из затруднительного финансового положения король Людовик XVI объявил о созыве на заседание членов Генеральных штатов, высшего сословно-представительского учреждения Франции, учрежденного в 1302 году. С 1614 года Генеральные штаты ни разу не собирались.

5 мая 1789 года в Версале открылись заседания Генеральных штатов. Третье сословие требовало себе больше прав, объявив себя представителем 96 % нации. 17 июня депутаты третьего сословия, поддержанные низшими слоями духовенства и дворянства, провозгласили себя Национальным собранием, пригласив остальных депутатов присоединиться к ним.

С созывом Генеральных штатов Марат страстно окунулся в политическую борьбу. Его мечтой было выпускать собственноручную газету, и он смог договориться о ее издании. Так появилась газета «Друг народа», ставшая очень популярной. На страницах газеты Марат последовательно отстаивал задачи развития революции, срывая маски с тех, кто под прикрытием лживых и лицемерных фраз стремился затормозить её дальнейший ход.

Травля со стороны политических противников вынудила Марата в январе 1790 года уехать в Великобританию. Вернувшись в мае того же года, он скрывался, издавал газету в подполье. Уделяя преимущественно внимание политическим вопросам, Марат разрабатывал также и социальные проблемы революции, твёрдо и последовательно защищая интересы народа и его беднейших слоев. Этим он завоевал огромную популярность в массах.

10 августа 1792 года фактически был отстранен от власти Людовик XVI. С этого момента в течение нескольких месяцев высшие революционные органы — Национальное собрание и Конвент — находились под сильным влиянием и давлением народных масс (санкюлотов) и в ряде случаев были вынуждены выполнять непосредственные требования толпы восставших, окруживших здание Национального собрания. Эти требования включали свертывание осуществлявшейся ранее либерализации торговли, замораживание цен, заработной платы и жесткое преследование спекулянтов. Соблюдение этих требований спровоцировало террор, который, хотя и был направлен главным образом против аристократии, привел к казням и убийствам десятков тысяч людей из самых разных слоёв общества.