Великие князья Владимирские и Владимиро-Московские. Великие и удельные князья Северной Руси в татарский период с 1238 по 1505 г.

Что касается Новгорода, надо заметить, что испытания для него еще не кончились. Говоря выше о делах новгородских, мы остановились на известиях о взятии владыки Феофила в Москву и заключении его в Пудовом монастыре. В 1483 г. владыка отказался от новгородской кафедры, почему и был освобожден из заключения, но по приказу великого князя все-таки должен был оставаться в том же монастыре, где вскоре и скончался (1485 г.). На его место в том же 1483 г., по старинному новгородскому обычаю, избран был посредством жребия Сергий, старец Троицкого монастыря, и рукоположен в архиепископы 4 сентября. В Новгороде, по-видимому, еще продолжалась борьба двух партий, по крайней мере, только этим и можно объяснить некоторые явления в жизни Новгорода, случившиеся по избрании нового владыки. В 1484 г. до великого князя дошел оговор одних новгородцев на других: одни других обвиняли в контактах с польским королем. Великий князь послал в Новгород схватить человек до тридцати, больших и простых людей, а дворы их разграбить. В Москве их пытали, но они ни в чем не сознавались, а когда должны были идти на виселицу, то просили друг у друга прощения в том, что при пытках невольно клепали один на другого. Узнав об этом, великий князь приказал заковать их и посадить в тюрьму, а жен и детей их послать в заточение. В то же время схвачены и ограблены были и еще некоторые новгородские граждане, известные по прежним своим контактам с Литвой. В том же году и новопоставленный владыка Сергий должен был оставить новгородскую кафедру. Местные летописцы говорят о притеснении им игуменов и священников и вообще о высокомерии, как приехавшего из Москвы к плененным и угнетенным гражданам и т. п.; другие говорят, что новгородцы не хотели покоряться ему, потому что «не по их он мысли ходит»; как москвич, Сергий, конечно, не мог сочувствовать тайным стремлениям новгородцев; по третьим, наконец, известиям, Сергий хотел открыть и посмотреть мощи архиепископа Моисея, строителя Архангельского монастыря на Сковородке: когда священник, которому Сергий приказал открыть гробницу, заметил, что открывать святителя подобает только святителю же, первый с гордостию сказал: «Кого сего смердовича и смотрити!» С тех пор «приде на него [т. е. на Сергия] изумление»: он сделался как бы помешанным, и его, как больного, отвезли в Троицкий Сергиев монастырь. Как бы то ни было, а на место Сергия избран был и 9 декабря того же 1484 г. поставлен чудовский архимандрит Геннадий[444]. Вероятно, чтобы изгладить из памяти новгородцев всякие воспоминания о прежней вольности и сделать население Новгорода более покорным Москве, Иван Васильевич прибег к мере бессердечно крутой, но в высшей степени действенной: он постепенно переводил более видных новгородцев на Московскую землю, а на их место переселял москвичей. Так, в 1487 г. он перевел из Новгорода во Владимир 50 семей лучших новгородских купцов; в 1488 г. приказал привести в Москву более 7000 новгородских простых людей за то, что они хотели убить наместника Якова Захарьевича; в следующем, 1489 г. более тысячи бояр, простых людей и купцов перевел в московские города: в саму Москву, во Владимир, Муром, Нижний Новгород, Переяславль, Юрьев, Ростов, Кострому и др., а на место их послал из Москвы и других городов многих лучших московских людей, купцов и детей боярских[445].