Великие мистики XX века. Кто они — гении, посланцы или аферисты?

В настоящее время ученики Кастанеды при поддержке «Cleargreen» проводят лекции и семинары по обучению тен- сегрити по всему миру, в том числе и в России. Тем не менее, можно встретить немало заявлений критиков, говорящих, что Кастанеда был ловким мистификатором, а дон Хуан всего лишь вымышленным персонажем, в уста которого Кастанеда вкладывал цитаты из книг Витгенштейна, Кэролла, авторов текстов по антропологии и восточной философии. Вокруг себя Кастанеда собирал женщин, которых очаровывал и с которыми впоследствии вступал в интимную связь. Все же истории, связанные с магией, — не больше, чем байки, чтобы увеличить продажи книг. Многие указывают также на невероятность событий, описанных Кастанедой. Например, дон Хуан Кастанеды представляет собой мудрого шамана, чей образ не совпадает со стереотипом индейского колдуна, а знания, которыми он делится, не совпадают с представлениями академической науки о шаманской культуре индейцев. Историки же утверждают, что человека по имени Хуан Матус, того самого индийского мага, никогда не существовало, — нет никаких свидетельств о его реальности, его никто никогда не видел, и, скорее всего, он является плодом воображения писателя. Воображаемым другом…

Тем не менее, пять его учениц сразу после его смерти таинственно и бесследно исчезли, и объяснения этому до сих пор не найдено…

Константин Циолковский — «покоритель Вселенной»

(5 сентября 1857 —19 сентября 1935)

Константин Эдуардович Циолковский — российский и советский ученый-самоучка и изобретатель, основоположник теоретической космонавтики. Обосновал использование ракет для полетов в космос, пришел к выводу о необходимости использования «ракетных поездов» — прототипов многоступенчатых ракет. Основные научные труды относятся к аэронавтике, ракетодинамике и космонавтике. Автор научно-фантастических произведений, сторонник и пропагандист идей освоения космического пространства. Циолковский предлагал заселить космическое пространство с использованием орбитальных станций, выдвинул идеи космического лифта, поездов на воздушной подушке. Считал, что развитие жизни на одной из планет Вселенной достигнет такого могущества и совершенства, что это позволит преодолевать силы тяготения и распространять жизнь по Вселенной. Был убежден, что инопланетяне существуют и искренне верил, что контакт с пришельцами будет установлен в ближайшие годы.

Циолковский родился в селе Ижевском под Рязанью в семье крестьян. Был крещен в Никольской церкви и назван в честь священника, крестившего младенца.

В возрасте девяти лет Костя, катаясь в начале зимы на санках, простудился и заболел скарлатиной. В результате осложнения после тяжелой болезни частично потерял слух. Наступило то, что впоследствии Константин Эдуардович назвал «самым грустным, самым темным временем моей жизни». Тугоухость лишила мальчика многих детских забав и впечатлений, привычных его здоровым сверстникам. Но позволило развить фантазию. Часто оставаясь наедине с самим собой (играть его просто не брали), он смотрел на небо и частенько фантазировал о далеких звездах и планетах.

В 1868 году семья Циолковских переехала в Вятку, где Костя поступил в мужскую гимназию, откуда его вскоре отчислили за неуспеваемость. Вскоре отец Константина решает отправить сына в Москву — поступать в Высшее техническое училище (ныне МГТУ им. Баумана). Провалив вступительные экзамены, в училище он не поступил, но возвращаться домой не захотел, решив продолжить образование самостоятельно. Живя буквально на хлебе и воде (отец присылал 10–15 рублей в месяц), принялся упорно заниматься. «Кроме воды и черного хлеба у меня тогда ничего не было. Каждые три дня я ходил в булочную и покупал там на 9 копеек хлеба. Таким образом, я проживал в месяц 90 копеек». Для экономии средств Константин передвигался по Москве только пешком. Все свободные деньги тратил на книги, приборы и химические препараты.

Ежедневно с десяти утра и до трех-четырех часов дня юноша штудирует науки в Чертковской публичной библиотеке — единственной бесплатной библиотеке в столице того времени. В этой же библиотеке он совершенно случайно встречается с основоположником русского космизма — Николаем Федоровым. Завязалась дружба, в результате которой, как потом напишет в воспоминаниях Циолковский, «один Федоров заменил мне с десяток университетских профессоров».

В Вятку Константин вернулся ослабшим, исхудавшим и изможденным. Тяжелые условия жизни в Москве привели также к ухудшению зрения. После возвращения домой он стал носить очки. Отдохнув немного и восстановив силы, он начал давать частные уроки по физике и математике и, как оказалось, был таким хорошим преподавателем, что отбоя в учениках не было.

Преподавательская деятельность стала источником доходов, а все заработанные деньги он тратил на опыты и изобретения в своей мастерской.