Великие мысли великих людей. Средневековье и Просвещение

Если ты разгневан, сосчитай до десяти, прежде чем говорить, если сильно разгневан, сосчитай до ста.

Человеку, не страшащемуся правды, нечего бояться лжи.

Проповедью должны быть наши жизни, а не наши слова.

Стремитесь всегда исполнить свой долг, и человечество оправдает вас даже там, где вы потерпите неудачу.

Я убежден, что душа каждого человека радуется, когда он делает добро другому.

Законы и установления должны идти рука об руку с прогрессом человеческой души. Забота о человеческой жизни и счастье, а не об их разрушении — это первая и единственно законная задача хорошего правительства.

Вся работа правительства сводится к искусству быть честным.

В вопросах стиля плыви по течению, в вопросах принципа стой твердо, как скала.

Я согласен с идеей, что среди людей существует естественная аристократия. Основы для нее — это добродетель и талант.

Я предпочитаю, чтобы меня помнили по тем делам, которые я совершил для других, а не по тем делам, что другие совершили ради меня.

Мы считаем самоочевидными следующие истины: что все люди созданы равными, что они наделены своим Творцом неотчуждаемыми правами, что в число этих прав входят жизнь, свобода и возможность добиваться счастья.

ДЖОНСОН БЕН

БЕНДЖАМИН (БЕН) ДЖОНСОН (1573–1637) — АНГЛИЙСКИЙ ДРАМАТУРГ, ПОЭТ И КРИТИК.

Истинное счастье состоит не в множестве друзей, а в достоинстве и свободе выбора.

Забота о людях, однажды вошедшая в сердце человека, превратится в настоящее сокровище, прежде чем обретет покой.

Мнение о человеке, как и почти о каждом существе, зависит от того, с какого расстояния на него смотреть.

Любовь без уважения недолговечна и непостоянна, уважение без любви — холодно и немощно. Добрые люди подобны звездам, светилам того века, в котором они живут, озаряя свои времена.

Боязнь поступить позорно — мужество.

Излишняя смелость — такой же порок, как и излишняя робость.

В вине тоска ищет облегчения, малодушие — храбрости, нерешительность — уверенности, печаль — радости и находят лишь гибель.

Болтливость — болезнь возраста.

Похвалы, подобно золоту и алмазу, имеют цену лишь тогда, когда они редки.

ДЖОНСОН САМЮЭЛ

САМЮЭЛ ДЖОНСОН (1709–1784) — АНГЛИЙСКИЙ ПИСАТЕЛЬ И ЛЕКСИКОГРАФ.

Во всех изречениях точность приходится в известной мере приносить в жертву краткости.

Я не желал бы жить с человеком, который лжет, когда трезв, и которого надо налить вином, чтобы вырвать у него слова правды.

Язык — одежда мыслей.

Тщеславное желание показать, что тебе доверили тайну, обычно становится главной причиной ее разглашения.

Превосходство некоторых людей — чисто местное. Они велики, потому что окружающие их слишком малы.

В семьдесят семь лет пора стать серьезным.

Печаль может быть устранена любыми средствами, кроме пьянства.

Затруднение чаще всего — дитя лени.

Доверие к самому себе — первое необходимое условие великих начинаний.

Человеку в несчастье всегда кажется, что вы мало сочувствуете ему.

Пример всегда воздействует сильнее, чем проповедь.

Если человек на своем жизненном пути не приобретает себе новых знакомых, он скоро оказывается одиноким.

Лицемерят не ради удовольствия. Закон есть высшее проявление человеческой мудрости, использующее опыт людей на благо общества.

Жить — значит непрерывно двигаться вперед.

Для усердия и искусства мало невыполнимого.

Желания необходимы, чтобы жизнь постоянно находилась в движении.

Запоминать умеет тот, кто умеет быть внимательным.

Хранить свой секрет — мудро, но ждать, что его будут хранить другие, — глупо.

Брак приносит много огорчений, однако безбрачие не дает никаких радостей.

Некоторые хитрецы выбирают себе жен поглупее, надеясь командовать ими, и всегда ошибаются.

Клевета — это месть трусов. Благими намерениями дорога в ад вымощена.

То, что написано без усилий, читается, как правило, без удовольствия.

ДИДРО

ДЕНИ ДИДРО (1713–1784) — ФРАНЦУЗСКИЙ ФИЛОСОФПРОСВЕТИТЕЛЬ, ПИСАТЕЛЬ, ИДЕОЛОГ РЕВОЛЮЦИОННОЙ БУРЖУАЗИИ, ИНОСТРАННЫЙ ПОЧЕТНЫЙ ЧЛЕН ПЕТЕРБУРГСКОЙ АКАДЕМИИ НАУК. ОСНОВАТЕЛЬ И РЕДАКТОР «ЭНЦИКЛОПЕДИИ, ИЛИ ТОЛКОВОГО СЛОВАРЯ НАУК, ИСКУССТВ И РЕМЕСЕЛ» (35 ТОМОВ).

Человек создан, чтобы жить в обществе; разлучите его с ним, изолируйте его — и мысли его спутаются, характер ожесточится, сотни нелепых страстей зародятся в его душе, сумасбродные идеи пустят ростки в его мозгу, как дикий терновник среди пустыря.

Стараться оставить после себя больше знаний и счастья, чем их было раньше, улучшать и умножать полученное нами наследство — вот над чем мы должны трудиться.

В природе человеческой два противоположных начала: самолюбие, влекущее нас к себе самим, и добродетельность, толкающая нас к другим. Если бы одна из этих пружин сломалась, человек был бы злым до бешенства или великодушным до безумия.

Неизменно помни, что природа не Бог, человек — не машина, гипотеза — не факт.

Либо Бог разрешил, либо всеобщий механизм, называемый судьбою, захотел, чтобы мы в продолжение жизни были предоставлены всякого рода случайностям; если ты мудр и лучший отец, чем я, ты с молодых лет убедишь своего сына, что он хозяин своей жизни, чтобы он не жаловался на тебя, даровавшего ему жизнь.