Великие мысли великих людей. Средневековье и Просвещение

Кто мерзок — мерзостью змеиной обладает,
С мерзавцем не водись, не будь с презренным рядом.

С тех пор как существует мирозданье,
Такого нет, кто б не нуждался в знанье.
Какой мы ни возьмем язык и век,
Всегда стремится к знанью человек.

С тех пор как мир возник во мгле,
Еще никто на всей земле
Не предавался сожаленью
О том, что отдал жизнь ученью.

Тех, кто жизнь прожив, от жизни не научится уму,
Никакой учитель в мире не научит ничему.

Как жаль, что отпрыск неразумный
Рождается от мудреца:
Не получает сын в наследство
Талант и знания отца.

К добру и миру тянется мудрец,
К войне и распрям тянется глупец.

От знанья в сердце вспыхнет яркий свет.
Оно для тела — как броня от бед.

РУМИ

ДЖАЛАЛЕДДИН РУМИ (1207–1273) — ПЕРСОЯЗЫЧНЫЙ ПОЭТ, ПРОПОВЕДНИК, СУФИЙСКИЙ ШЕЙХ. РЕБЕНКОМ ПОКИНУЛ РОДИНУ СО СВОИМ ОТЦОМ — УЧЕНЫМСУФИЕМ. МНОГИЕ ГОДЫ СТРАНСТВОВАЛ ПО БЛИЖНЕМУ И СРЕДНЕМУ ВОСТОКУ. ВОЗГЛАВЛЯЛ МЕДРЕСЕ. МИРОВУЮ ИЗВЕСТНОСТЬ ЕМУ ПРИНЕСЛИ ГАЗЕЛИ.

Дружите с умным, ибо друг дурак Порой опаснее, чем умный враг.

Да поразит возмездие бедой Тех, кто за дружбу заплатил враждой.

Любовь должна быть тем, что нас бы услаждало. Любовь нам радости без счета может дать. Я в матери-любви обрел начало. Благословенна будь навеки эта мать!

Когда болвана учат мудрецы, Они посев бросают в солонцы, И как ни штопай — шире чем вчера Назавтра будет глупости дыра.

И зноем дня не будет опален Тот, кто в терпенье гордом закален.

РУССО

ЖАН-ЖАК РУССО (1712–1778) — ФРАНЦУЗСКИЙ ПИСАТЕЛЬ И ФИЛОСОФ. ОСУЖДАЛ ОФИЦИАЛЬНУЮ ЦЕРКОВЬ И РЕЛИГИОЗНУЮ НЕТЕРПИМОСТЬ. ТРАКТОВАЛ ЧАСТНУЮ СОБСТВЕННОСТЬ КАК ПРИЧИНУ СОЦИАЛЬНОГО НЕРАВЕНСТВА, ИДЕАЛИЗИРОВАЛ «ЕСТЕСТВЕННОЕ СОСТОЯНИЕ» ЧЕЛОВЕЧЕСТВА. ОБОСНОВЫВАЛ ПРАВО НАРОДА НА СВЕРЖЕНИЕ АБСОЛЮТИЗМА. БЫЛ САМЫМ ЗНАМЕНИТЫМ ПИСАТЕЛЕМ ФРАНЦИИ, ЕВРОПЫ, МИРА. ПРЕНЕБРЕГ СЛАВОЙ ВСЕМИРНОГО ПРИЗНАНИЯ, ВЕЛ ЖИЗНЬ МЯТЕЖНОГО СКИТАЛЬЦА, АСКЕТА И ОТШЕЛЬНИКА, ОДИНОКОГО МЕЧТАТЕЛЯ, ОЗАБОЧЕННОГО ЗАВТРАШНИМ ДНЕМ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА И ЛИШЕННОГО В ДНЕ СЕГОДНЯШНЕМ КРОВА НАД ГОЛОВОЙ И ДРУЗЕЙ, КОТОРЫМ МОГ БЫ ДОВЕРИТЬСЯ. ИДЕИ РУССО ОКАЗАЛИ ВЛИЯНИЕ НА ОБЩЕСТВЕННУЮ МЫСЛЬ И ЛИТЕРАТУРУ МНОГИХ СТРАН.

Люди, будьте человечны! Это ваш первый долг. Будьте таким для всех состояний, для всех возрастов, для всего, что не чуждо человеку. Лишь великие события создают великих людей.

Порывы чувствительных сердец кажутся химерами всякому, кто их не испытывал; и любовь к отечеству, во сто крат более пылкая и более сладостная, чем любовь к возлюбленной, познается только тогда, когда ее испытаешь.

Недостаточно сказать гражданам: «Будьте добрыми!» — надо научить их быть таковыми; и даже пример, который в этом отношении должен служить первым уроком, не есть единственное необходимое здесь средство. Любовь к отечеству всегда действеннее, ибо всякий человек добродетелен, когда его частная воля во всем соответствует общей воле; и мы с охотою желаем того же, чего желают любимые нами люди.

Золото и серебро — на взгляд поэта, железо и хлеб — на взгляд философа — вот что цивилизовало людей и погубило человеческий род.

Иной сходит в могилу ста лет, а умер, едва родившись.

Сама по себе жизнь ничего не значит; цена ее зависит от ее употребления. Первый, кто, огородив участок земли, придумал заявить: «Это мое!» и нашел людей достаточно простодушных, чтобы тому поверить, был подлинным основателем гражданского общества. От скольких преступлений, войн, убийств, несчастий и ужасов уберег бы род человеческий тот, кто, выдернув колья или засыпав ров, крикнул бы себе подобным: «Остерегитесь слушать этого обманщика; вы погибли, если забудете, что плоды земли — для всех, а сама она — ничья!»

Жить — это не значит дышать, это значит действовать. Не тот человек больше всего жил, который может насчитать больше лет, а тот, кто больше всего чувствовал жизнь.

Во все времена будут люди, которым суждено подчиняться воззрениям своего века, своей страны и своего общества. Иной корчит из себя сегодня вольнодумца и философа; по той же причине он обязательно был бы фанатиком во времена Лиги.

Отнимите у нашего сердца любовь к добру — вы отнимете всю прелесть жизни.

Печаль, тоска, сожаления, отчаяние — это невзгоды преходящие, не укореняющиеся в душе; и опыт нас учит, как обманчиво горькое чувство, под влиянием которого мы думаем, что наши беды вечны. Доброе — это прекрасное в действии.

Искусство усиливать наслаждение заключается в умении быть скупым на него.