Великие мысли великих людей. XIX–XX век

Умеренность на войне — непростительная глупость.

МАНДЕЛЬШТАМ

ОСИП ЭМИЛЬЕВИЧ МАНДЕЛЬШТАМ (1891–1938) — РУССКИЙ ПОЭТ. ПОЭЗИЯ ЕГО НАСЫЩЕНА КУЛЬТУРНО-ИСТОРИЧЕСКИМИ ОБРАЗАМИ И МОТИВАМИ, ОТМЕЧЕНА ТРАГИЧЕСКИМ ЗВУЧАНИЕМ. НЕОБОСНОВАННО РЕПРЕССИРОВАН, ПОГИБ В ЗАКЛЮЧЕНИИ.

Цитата не есть выписка. Цитата есть цикада. Неумолкаемость ей свойственна.

Я счастлив жестокой обидою, И в жизни, похожей на сон, Я каждому тайно завидую И в каждого тайно влюблен.

Если грустишь, что тебе задолжал я одиннадцать тысяч, Помни, что двадцать одну мог я тебе задолжать.

Какая боль — искать потерянное слово…

Быть может, прежде губ уже родился шепот И в бездревесности кружилися листы, И те, кому мы посвящаем опыт, До опыта приобрели черты.

Песнь бескорыстная — сама себе хвала: Утеха для друзей и для врагов — смола.

Лишь тот умеет похвалить, Чье осуждение сурово.

А ныне человек — ни раб, ни властелин — Не опьянен собой, а только отуманен. Невольно говорим: всемирный гражданин, А хочется сказать: всемирный горожанин.

МАНН ГЕНРИХ

ГЕНРИХ МАНН (1871–1950) — НЕМЕЦКИЙ ПИСАТЕЛЬ И ОБЩЕСТВЕННЫЙ ДЕЯТЕЛЬ. АКТИВНО ВЫСТУПАЛ ПРОТИВ ФАШИЗМА И ВОЙНЫ, НОСИТЕЛЕМ ИСТОРИЧЕСКОГО ПРОГРЕССА СЧИТАЛ «ГУМАНИСТА С МЕЧОМ В РУКЕ».

Жить важнее, чем мстить, и тот, кто действует, смотрит вперед, а не назад.

Тот, кто… перестает замечать людскую слепоту и злобу, подвергает себя большим опасностям.

Что я для тебя, тем и ты будешь для меня.

Наш разум пробивается узкой тропой между безднами, которые манят и зовут его.

Люди — слепцы, они только безумствуют и ничего не познают; таков, как правило, весь род людской. Тот смертный, которому в виде исключения Господь Бог даровал душевное здоровье, вынужден хитростью скрывать его от этих буйных помешанных, иначе он далеко не уйдет.

Бог создал нас человеками, и мы сами — мера всех вещей, поэтому истинно и действительно только то, что мы признаем за таковое согласно врожденному нам закону.

Ничто не делает человека таким таинственным и непостижимым, как внутренняя твердость.

Умеренность необходима, а сомнения полезны.

Лишь тот, кто думает, имеет право действовать, лишь он. А чудовищное и безнравственное начинается по ту сторону нашего разума. Это удел невежд…

Юстиция — это, конечно, не право. Обычно ее даже считают успешной мерой предосторожности против истинного права и его осуществления.

Когда забьется сердце, разум умолкает.

В назидания пускаются обычно бесчестные люди.

Попрание права — это искушение, которому легче всего поддается человеческий дух.

Мы рождены искать правду, а не обладать ею.

Торжественные церемонии не выигрывают от повторений, особенно когда человек чувствует в них фальшь и комедию.

Земное назначение человека — быть разумным и храбрым, свободным, имущим и счастливым… Гуманистам надо быть непримиримыми и поднимать оружие всякий раз, когда враждебные силы хотят воспрепятствовать назначению человека.

Что значит быть великим? Это значит иметь скромность служить своим ближним, будучи выше их. Люди… не научились уважать самих себя, а значит, и жизнь.

Только сильные могут отважиться любить вас, ибо, по правде сказать, вы им в этом не помогаете.

МАНН ТОМАС

ТОМАС МАНН (1875–1955) — НЕМЕЦКИЙ ПИСАТЕЛЬ. БЕЗДУХОВНОСТИ, РЕАКЦИИ, ФАШИЗМУ ПРОТИВОПОСТАВИЛ ГУМАНИСТИЧЕСКОЕ ОСМЫСЛЕНИЕ НЕМЕЦКОЙ И МИРОВОЙ КУЛЬТУРЫ. ЛАУРЕАТ НОБЕЛЕВСКОЙ ПРЕМИИ 1929 ГОДА.

Человек слаб: при рукоплесканиях что-то в нем растет и ширится, а при холодном молчании сжимается.

Наш страх — это источник храбрости для наших врагов.

Время — драгоценный подарок, данный нам, чтобы в нем стать умнее, лучше, зрелее и совершеннее.

Взгляд художника на явления внешней и внутренней жизни отличается от обыкновенного:

он более холоден и более страстен.

Во имя добра и любви человек не должен позволить смерти овладеть его мыслями.

Неотесанный чурбан не бывает на стороне мастера, он всегда против него, и как раз основы основ, придающие первую, самую приблизительную форму, кажутся ему особенно противоестественными.

Талант есть способность обрести собственную судьбу.

МАРКС

КАРЛ МАРКС (1818–1883) — НЕМЕЦКИЙ МЫСЛИТЕЛЬ И РЕВОЛЮЦИОНЕР, ОСНОВОПОЛОЖНИК НАУЧНОГО СОЦИАЛИЗМА.

Народ, порабощающий другой народ, кует свои собственные цепи.

Всякая нация может и должна учиться у других.

Время — это простор для развития способностей…

Религия — это вздох угнетенной твари, сердце бессердечного мира, подобно тому как она — дух бездушных порядков. Религия есть опиум народа.

Всякая экономия в конечном счете сводится к экономии времени.

Каждый шаг действительного движения важнее дюжины программ.

Воспитатель сам должен быть воспитан.

Истину следует искать не в призрачных потусторонних областях, не вне времени и пространства, не в каком-то «боге», якобы пребывающем внутри мира или противопоставленном ему, а гораздо ближе, в собственной груди человека.

В процессе борьбы с истиной заблуждение само себя разоблачает…

В науке нет широкой столбовой дороги, и только тот может достигнуть ее сияющих вершин, кто, не страшась усталости, карабкается по ее каменистым тропам.