Великие Облики Учителей и понятие об Агни Йоге

Подвиг Агни Йога может быть доказан только на деле, а не на словах, в гуще жизни, а не в отрыве от нее. Поэтому, как сказано ранее, АГНИ ЙОГА и названа Учением Жизни. В этом ее главное отличие от всех известных Йог, которые (кроме Карма Йоги) всегда уводили человека от активной трудовой деятельности, отрывали его от жизни с ее бесконечными проблемами, а потому, как говорилось, они исключены Учителями иэ дальнейшей эволюции, как уже не отвечающие ритму ее нового витка.

Агни Йога — это Связь, Соединение с самым высоким Огнем. Это самая высокая огненная трансмутация всех центров-чакр. Поэтому она нуждается в связи сознания ученика и Учителя и невозможна без непосредственного воздействия УЧИТЕЛЯ. Именно ВЕЛИКОГО УЧИТЕЛЯ. _.

Высокие степени Агни Йоги — и это понятно — доступны лишь тем духам, которые уже во многих жизнях, на протяжении тысячелетий упорно и бесстрашно трудились, чтобы сделать значительные духовные отложения в своей "чаше". Это условие является основным.

Если напряжение Огня в "чаше" будет продолжать возрастать вследствие новых духовных устремлений, тончайшие энергии постепенно начнут пробуждать чувствознание. Именно этот орган позволяет человеку овладеть истинным духовным ясновидением — огне-видением (а не низшим психическим зрением). Зрение психика, говорит Е. П. Блаватская, это зрение человека, который видит вещи, когда их освещает некий внешний источник. Погаснет этот свет, и психическое зрение теряется. Психического зрения не надо желать. В нем нет ничего духовного. Его сфера — сфера земного действия. Психики "просто" видят на плане другой материальной плотности.

Духовное зрение видит не в свете земной природы. И не с помощью… "внешнего" света. Духовное видение — это видение с помощью света, который в… человеке, в его высшей душе.[391] Такое ясновидение, но правильнее — чувствознание, является высшим достижением преображенного человека и называется открытием глаза Дангма — "третьего глаза" в его высшей для человека степени — седьмой.[392]

Без жизненного подвига и без крепкой связи с Великим Учителем "чаша" не наполнится духовным Огнем — это не устанем повторять. Но как и где найти Его — Великого Учителя? Ведь Великие Учителя вроде бы далеко — в Гималаях, в таинственном, недоступном месте! Это так. И не так. Луч Великого Учителя всегда в неустанном поиске нового огненного сердца. Пусть не закрадывается в нас беспокойство: а вдруг меня не заметят? Такого не может быть!

Но, конечно же, не надо думать, что именно завтра, именно в этой жизни нам посчастливится предстать пред Учителем. Такой счастливый день наступит не раньше, чем стопы наших ног обагрятся кровью сердца, и наши одежды будут белыми, т. е. низшая природа будет очищена и сможет выдержать высочайшие энергии Учителя[393].

Быть может, кто-то скажет: "А я знаю древнюю восточную мудрость, которая говорит, что если ученик готов, то и Учитель готов[394], т. е. тут же оказывается на пороге". Да, это так. "Когда ученик готов — Учитель не замедлит" — эту истину повторяет и АГНИ ЙОГА Учитель не замедлит дать знать о Себе, не замедлит дать поручение, не замедлит ни с помощью, ни с… испытанием. С этого мгновения Он не только видит того, кто отозвался своим духом на Его призыв, Он знает каждую мысль ученика, каждый уголочек души. Потому что с этого мгновения Учитель и ученик соединились… сознаниями. Учитель может говорить устами ученика и действовать, а ученик пользоваться знаниями и мощью Учителя.

Но, как в каждом древнем понятии, в этом выражении не один смысл. Тем более нельзя воспринимать слова буквально.

Конечно, сильное, искреннее, неотступное желание найти Учителя никогда не должно покидать наше сердце[395] — ведь как не бывает ответа без вопроса, так нет отзыва без зова. Такое сильное желание, неустанная работа над преобразованием своей натуры, сердечная преданность невидимому Учителю — такое ничего не сломимое огненное устремление рано или поздно, но обязательно сведет с земным Учителем. (Но не забудем, что и Будда, и Христос тоже были ЗЕМНЫМИ УЧИТЕЛЯМИ).