• Придет к вам некто и скажет о желании подойти к АГНИ ЙОГЕ. Спросите его — что двинуло его на это решение? Скажет — ищу доказательств. Подумаете — не наш. Или скажет о бедственной судьбе. Подумаете — не наш. Или скажет о намерении победить врагов своих. Подумаете — не наш. Или скажет о стремлении к богатству. Подумаете — не наш. Или скажет о преимуществах земных. Подумаете — не наш. Или скажет о желании покоя. Подумаете — не наш.
Но вот скажет — хочу совершенствования. Спросите — какую мнишь награду? Скажет — приближение к Учению.
Порадуйтесь о пришедшем, ибо дух его постучался правильно… Просияв в первый день, он не поникнет на завтра… И поймет, что значит подвиг.
• Качество мышления надо осознать, как целение. Качество является также лучшим очищением организма.
• Наконец, научились ли вы радоваться препятствиям? Можем ли Мы быть уверены, что кажущееся препятствие удесятерит находчивость вашу? Можем ли Мы утвердить вас воинами побеждающими? Можем ли явить стрелу помощи, зная, что вы уловите ее на полете?
• Часть Агни Йоги, данная теперь, обращает внимание на психическую энергию, на зарождение огней[421]
и на утончение сознания. Когда эти начала будут приняты, можно перейти к утончению мышления.• Говоря о психической энергии, Мы, прежде всего, помним причины и следствия наших малых, обиходных мыслей. Ведь эти черви ослабляют высшую энергию. Беспорядочная куча отбросов загрязнит любое строение.
• Так называемое четвертое измерение есть свойство психической энергии.
• Можно ли построить жизнь среди ненавистничества конца Кали-Юги? Но все задание будущего Сатья-Юги должно выразиться уже теперь, среди вражды и уничтожения.
• Исполнение Агни Йоги начинается с часа осознания труда… Но лишь свободное сознание может развивать труд, как праздник духа. Прося об Йоге Огня, люди должны понять труд как воспламенитель.
• Люди, правда, прикоснулись ко многим энергиям, но в большинстве случаев — в одном касании, познавая лишь одиночные свойства. Из этой ограниченности могут возникнуть многие опасности. Пример: всеобщая электрификация есть благо цивилизации, но так как люди подошли к энергии однобоко, то искусственное насыщение ею пространства может грозить опасностью. Можно получать разряды значительной силы в местах напряжения электричества. Если усилить причину, то возрастут и следствия — так вместо сильного разряда можно иметь массовое уничтожение.
• Будем знать радость препятствия, и что приветствованное препятствие обращается в ускоренную радость.
• Современные люди во всем хотят убедиться лично. Казалось бы, это очень хорошо, но следствие бывает самое неожиданное. Убедившись, люди возвращаются без последствий к своим занятиям. Самое поразительное не оставляет и следа на обычной жизни. Можно удивляться, как люди, считающие себя учеными, проходят мимо самых полезных явлений. Для них все открытия моложе ста лет остаются оспоримыми гипотезами. Откуда пришла неподвижность мышления нашей расы? Это старость, это конец. Это нежелание приобщиться к эволюции. Так же уродливо стоит вопрос о помощи и качестве труда… Уходящие люди вообще не думают о качестве. Пусть хотя бы немногие не считают себя безответственными. Так через ответственность мы приблизимся к подвижности мышления.
• Существует превратное мнение, что йог пользуется несокрушимым здоровьем в обычном значении. Разве делают чувствительный инструмент из толстого дерева?.. Как можно миновать боли при перерождении центров? Огонь познания остается жгучим.
• Кто-то молодой спросит: "Как понимать Агни Йогу?". Скажите — как распознавание и применение в жизни всесвязующей стихии огня, питающей зерно духа. Спросит — как же мне подойти к этому познанию? "Очисти мышление и после познай три наихудших свойства твои и предай их сожжению в огненном устремлении. И тогда избери Учителя на земле…".
• Агни Йог должен отрешиться от условностей народностей, хотя временно и остается принадлежать к одной из них. Агни Йог отрешается от однородности занятий, хотя и обладает одним преимущественным знанием и одним мастерством. Агни Йог заменяет родство кровное родством духовным. Щит Агни Йога заключается в предоставлении себя эволюции миров и в суровом отказе от предрассудков.
• Путь отшельничества не Наш путь. Нужно принести жизни цветы опыта.
• Самая обобщающая Йога накладывает обязательства всей жизни в соответственной, незаметной внешне, дисциплине. Если эта незаменимая дисциплина может не быть цепями, но претворится в радость ответственности, то можно считать первые Врата открытыми. Когда будет осознано сотрудничество с дальними мирами, тогда откроются Врата вторые. Наконец, когда будут поняты основы эволюции, тогда упадет затвор третьих Врат. Наконец, когда будет понятно преимущество уплотненного астрала, тогда затвор четвертых Врат упадет. Наряду с этим продвижением зажигаются огни центров познания и приходит чувствознание[422]
среди молний тончайших энергий.Александр Александрович Воронин , Александр Григорьевич Воронин , Андрей Юрьевич Низовский , Марьяна Вадимовна Скуратовская , Николай Николаевич Николаев , Сергей Юрьевич Нечаев
Культурология / Альтернативные науки и научные теории / История / Эзотерика, эзотерическая литература / Образование и наука