Великие Облики Учителей и понятие об Агни Йоге

До сих пор неизвестно, когда же родился этот таинственный человек, носивший имя Заратуштра[134], — основатель "огненной" религии, последователи которой называются поклонниками Огня, играющего в ритуале этой религии главную роль.

Но зороастрийцы поклонялись не просто огню, как какому-то идолу, огню в обычном понимании. Они преклонялись перед огнем мистическим, олицетворявшим Единый Элемент, из которого создавались и создаются все вещи Вселенной. Сыны Зороастра-Заратуштры поклонялись Огню — символу Творящего Разумного Начала.

Поклоняясь обычному огню, зороастрийцы, во всяком случае ранние, знали то, что утверждает ТАЙНАЯ ДОКТРИНА: видимый, физический огонь — лишь видимая оболочка невидимого, духовного Огня (так же как видимое Солнце не есть истинное Солнце, а лишь, как мы уже усвоили, его внешняя, наиболее темная, наиболее плотная оболочка).

Зороастризм в современном мире представлен лишь небольшой численностью индийских персов и иранских гебров. Но в древние века и раннем средневековье зороастризм был широко распространен в Средней Азии, Иране, Афганистане, Азербайджане и других странах Среднего и Ближнего Востока.

Священный канон, главная теоретическая основа зороастризма, называется "Авеста", т. е. буквально, "Закон". Если вы встретите наименование Зенд-Авеста, то знайте, что речь идет о книге комментариев (Зенд), толкующих различные положения Авесты[135].

Каковы основные принципы Учения Зороастра-Заратуштры? Вера в единого Бога, которого Зороастр называл Ахура Мазда (Асура Мазда)[136]… семеричного в своем естестве. Ахура Мазда может как бы разделяться еще на шесть "Я", называемых Амешаспенты (разные по своим качествам и силам Разумы).

Религиозная система Авесты — одна из смелых и мудрых попыток дать человечеству еще одно учение о добре и зле, об их причинах и способах умножения добра в мире.

Заратуштра учил законам диалектики. Мир состоит из противоположностей, которые были с самого начала Бытия, говорит пророк-поэт. И эти два "вечных Начала" постоянно борются, и именно эта борьба составляет содержание всего мирового процесса, где бы он ни происходил: в недостижимых сферах или в повседневной жизни человека.

Авеста учит совершенствованию человека на основе главных заветов, идентичных буддийским: добрая мысль, доброе слово, доброе дело. Заратуштра советует бороться со злом прежде всего в самом себе. Пророк воспевает труд ритмичный, постоянный, которого очень боятся злые силы. Вера в конечную победу добра у Заратуштры непоколебима.

Заратуштра, повествуют легенды, был царского рода, и его подвиги описаны в книге персидских царей. Как сказано, он считается иранским (персидским) пророком. Это так же правильно, как и то, что сам Заратуштра персом никогда… не был[137]. Он был арийцем и пришел в Персию через Индию. Но… какой Заратуштра? Есть сведения, что человек с этим именем был не единственным. Скорее всего, в преданиях речь идет о последнем Заратуштре.

В датах рождения пророка исследователи запутались окончательно. В некоторых советских учебниках сообщается, что даты жизни Заратуштры колеблются от IX до VI в. до н. э.

Аристотель же утверждает, что Заратуштра жил за 6 тысяч лет до… Христа!

Харинпус из Александрии, про которого сказано, что он читал подлинные книги зороастрийцев, говорит, что пророк жил за 5 тысяч лет до… падения Трои (т. е. + еще 1260 лет).

Есть сведения о том, что Заратуштра (под именем Забрат) был духовным наставником Пифагора (VI век до н. э.).

Кто же из великих авторитетов прав, а кто ошибается? А может быть, правы… все сразу?

Послушаем, как неожиданно освещается тайна человека по имени Зороастр Е. П. Блаватской в "Разоблаченной Изиде". Она пишет, что, действительно, Заратуштр-Зороастров было… много.