Читаем Великие открытия и люди. 100 лауреатов Нобелевской премии XX века полностью

Юридическую практику Лафонтен год спустя стал сочетать с педагогической деятельностью, заняв должность секретаря Технической школы для молодых женщин – экспериментального учреждения того времени. Эксперимент оказался настолько удачным, что на его основе в Бельгии открылся ряд подобных школ. Приобретенный опыт помог Лафонтену принять участие в основании Нового университета – отделения Свободного университета. С 1893 по 1940 год он заведовал в Новом университете кафедрой международного права, специализируясь на происхождении и развитии мировых юридических структур. Лафонтен читал открытые лекции по международным отношениям и разоружению.

Лафонтен познакомился с идеями английского пацифиста Ходжсона Пратта, который посетил Бельгию в 1883 году для основания бельгийского отделения Ассоциации мира и международного арбитража. Вдохновленный этими идеями, Лафонтен согласился стать генеральным секретарем бельгийского отделения, которое было организовано в 1889 году. Вскоре он примкнул к социалистам и с тех пор начал выступать на митингах, в печати и участвовал в создании журнала «Справедливость».

В 1895 году Лафонтен выставил свою кандидатуру на выборах в сенат и занял в нем место от округа Эно. В течение 40 лет он заседал в сенате, где в 1907—1919 годах являлся секретарем, а в 1919—1932 годах – вице-президентом. Лафонтен был поборником образовательной реформы, восьмичасового рабочего дня и улучшения техники безопасности на рабочих местах. В соответствии со своими интернационалистскими убеждениями Лафонтен выступал сторонником Лиги Наций, создания экономического союза с Люксембургом, разоружения и решения международных споров путем арбитража.

Все годы Лафонтен активно участвовал в движении за мир. Он стал преемником Фредрика Байера на посту председателя Международного бюро мира в 1907 году и вступил в Межпарламентский союз. В Межпарламентском союзе Лафонтен видел ростки мирового парламента, который мирно управлял бы всеми народами. Лафонтен являлся председателем юридического комитета организации, заседая в комиссиях по подготовке модели мирового парламента и договора о международном арбитраже.

Убежденный в том, что источник информации о международных делах будет способствовать делу мира, Лафонтен совместно с Полем Отле основал в 1895 году Палату документации в Брюсселе. В ее задачу входили сбор и обработка публикаций по международной политике во всем мире.

Заручившись поддержкой бельгийского правительства. Палата начала с разработки универсальной системы классификации на основе метода Мелвилла Дьюи, американского реформатора библиотечного дела. Началась работа по составлению библиографии международных изданий по социальным вопросам, особое место в ней занимала литература о пацифистском движении.

На основе Палаты документации возник Союз международных ассоциаций, созданный в 1907 году Лафонтеном и Отле. Союз, во главе которого Лафонтен находился всю свою жизнь, издавал многочисленные инструкции, библиографические описания, документы и справочники, в т. ч. журнал «Международная жизнь» и «Ежегодник международных организаций». В 1951 году Союз слился с Организацией Объединенных Наций.

Помимо этого, Лафонтен служил делу мира как ученый и писатель.

Он предложил план всемирной конституции, мирового парламента, всемирного банка, единого языка и статистических центров по труду, торговле и другим вопросам. Труды Лафонтена, по общему признанию, имели большое влияние на развитие некоторых вспомогательных организаций Лиги Наций.

В 1913 году Анри Лафонтен был удостоен Нобелевской премии мира «как истинный лидер народного движения за мир в Европе».

На церемонии награждения представитель Норвежского нобелевского комитета Рагнвальд Моэ назвал его «истинным лидером народного движения за мир в Европе». «Это один из самых информированных борцов за мир, – заявил в своей речи Моэ, – благодаря его инициативе и энергии поднялось на новый уровень международное движение за мир, что особенно заметно на примере межпарламентских и пацифистских конференций последних лет».

Лафонтен сложил с себя сенатские обязанности в 1936 году, за четыре года до того, как Германия оккупировала его страну.

Год спустя после вторжения германской армии в Бельгию Лафонтен вынужден был уехать в Англию и оттуда в США.

Человек широких взглядов, Лафонтен интересовался поэзией и в юности он опубликовал сборник стихов, а в 1885 году перевел часть либретто оперы Рихарда Вагнера «Валькирия», одно время он читал лекции по искусству. Будучи страстным альпинистом, он много писал об этом виде спорта и являлся председателем Альпийского клуба в Бельгии.

В 1903 году Лафонтен женился на Матильде Августине Изабелле Лест.

Анри Лафонтен скончался 14 мая 1943 года в Брюсселе.

Вильсон Томас Вудро

(1856—1924)

Американский историк, политолог, 28-й президент США

Перейти на страницу:

Все книги серии Великие

Великие загадки мира искусства. 100 историй о шедеврах мирового искусства
Великие загадки мира искусства. 100 историй о шедеврах мирового искусства

На страницах этой книги вас ждет множество любопытных фактов о создании и «жизненном» пути величайших творений человечества. Вы узнаете главную загадку мира: какова миссия Большого египетского сфинкса? Как и почему отец-композитор оперетты Флоримон Эрве закончил свои дни в сумасшедшем доме? Как удалось Нелл Гвин, нищенке с лондонских улиц, стать примой театра «Друри-Лейн» и любовницей самого короля Карла II? Почему современники Тициана обвиняли его в убийстве? Как и по какой причине радиоспектакль по пьесе Герберта Уэллса напугал всю Америку? И много-много других загадок и поразительных явлений мира искусства, которые по сей день заставляют ученых, писателей, искусствоведов размышлять, спорить, предлагать свои версии.

Елена Анатольевна Коровина

Искусство и Дизайн / История / Прочее / Образование и наука

Похожие книги

100 великих деятелей тайных обществ
100 великих деятелей тайных обществ

Существует мнение, что тайные общества правят миром, а история мира – это история противостояния тайных союзов и обществ. Все они существовали веками. Уже сам факт тайной их деятельности сообщал этим организациям ореол сверхъестественного и загадочного.В книге историка Бориса Соколова рассказывается о выдающихся деятелях тайных союзов и обществ мира, начиная от легендарного основателя ордена розенкрейцеров Христиана Розенкрейца и заканчивая масонами различных лож. Читателя ждет немало неожиданного, поскольку порой членами тайных обществ оказываются известные люди, принадлежность которых к той или иной организации трудно было бы представить: граф Сен-Жермен, Джеймс Андерсон, Иван Елагин, король Пруссии Фридрих Великий, Николай Новиков, русские полководцы Александр Суворов и Михаил Кутузов, Кондратий Рылеев, Джордж Вашингтон, Теодор Рузвельт, Гарри Трумэн и многие другие.

Борис Вадимович Соколов

Биографии и Мемуары
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное