Читаем Великие шедевры архитектуры. 100 зданий, которые восхитили мир полностью

<p>Здание Академии наук Латвии</p><p>Рига</p>

Здание Академии наук Латвии – это 21-этажное здание в Риге, построенное по образцу московских «сталинских высоток». В народе она именуется «Дом колхозника» или иностранными туристами – «Сахарный домик». Архитекторами высотки были профессора Освальдс Тилманис, Вайделотис Апситис, Карлис Плуксне, Владимир Шнитников и инженер М. Шпекторов.

Рига – один из немногих европейских городов, получивших в наследие от советских времен памятник архитектуры, именуемый сталинской высоткой. Высотное здание Академии Наук Латвии является памятником архитектуры местного значения. Оно находится в центре города недалеко от Старой Риги к югу от Городского канала, павильонов Центрального рынка. Здание играет большую роль в создании правобережного силуэта реки Даугавы (так называется Западная Двина в пределах Латвии).

Решение о строительстве приняли в 1951 году. Изначально здание проектировалось как Дом Колхозника. Тогда предполагалось, что возле Центрального рынка откроется научный сельскохозяйственный центр, в котором доярки и комбайнеры смогут осваивать прогрессивные методы труда. Для строительства высотки был разрушен памятник русского классицизма – Гостиный двор в Московском предместье.

На первых трех этажах должны были находиться помещения для учебы и симпозиумов. Остальные – отойти под гостиницы для передовиков. Гостиничные номера должны были быть двухкомнатными, удобства (туалеты, душ) – на этажах. Лучшим признали проект Освальда Тилманиса, но местная власть боялась самостоятельно утверждать его и пригласила консультанта из Москвы – академика Олтаржевского. Олтаржевский был единственным советским архитектором, знакомым с проектированием американских небоскребов. Он-то и высказал мнение, что в проекте нового здания не хватает чего-то своего, латвийского. Тогда и родилась идея сделать шпиль академии похожим на башню церкви Петра.

Несмотря на то что образцом служили московские высотки, архитекторы постарались приспособить здание к общему облику старой Риги. В практике латвийского градостроения это были уникальные работы. Впервые в советском высотном строительстве были применены сборные железобетонные конструкции, а в наружной отделке использовались глиняные и керамические плитки, плиты естественного и искусственного камня. Требовалась предельная осторожность. Отделочников высокой квалификации искали по всей Латвии, пока не нашли семейную династию Савельевых. Свою работу они выполнили превосходно. Позже их пригласили в Москву – на отделку метро станции «Рижская».

Композиционное построение в виде объединенных ступенчатых форм близко многим высотным зданиям 50-х годов, при этом авторы стремились новую постройку согласовать со шпилями башен Вецриги – так называемого Старого города в Риге – старейшей части города на правом берегу реки Даугавы. Старая Рига знаменита своими соборами и историческими зданиями. Поэтому Академия со своим 111-метровым шпилем хорошо вписывается в силуэт латвийской столицы.

Строительство продолжалось с 1952 по 1958 годы, а сдано в эксплуатацию было в 1960 году. Это здание проектировалось как Дом Колхозника, но после окончания строительства было отдано Академии Наук Латвийской СССР, основанной в 1946 году. Примерно в то же время аналогичные высотки были возведены в Варшаве и Бухаресте. В июле 1955 года завершилось строительство Дворца культуры и науки имени И. В. Сталина, огромного здания в Варшаве. В Бухаресте в конце шоссе Киселева можно увидеть еще одну настоящую сталинскую высотку – она меньше своих московских сестер, но завершается таким же остроконечным шпилем. Долгое время в ней издавался центральный орган Румынской коммунистической партии, а сейчас располагается множество редакций самых различных СМИ.

Итак, после окончания строительства, несмотря на изначальные планы, здание было отдано Академии наук Латвийской ССР. В апартаментах, предназначавшихся для крестьян, разместили свои отделы академические институты. По архитектуре это здание совсем нелатышское, однако в нем нашли себе место центры по исследованию латышского языка, истории и культуры. В течение 45 лет здесь находится реликвия для каждого, кому дороги латышский язык и культура, – шкаф «отца дайн» Кришьяниса Баронса – латышского писателя, фольклориста и общественного деятеля, активного участника прогрессивно-национального движения «младолатышей» 1860-х годов. В этот шкаф ученый складывал листочки с записями дайн – латышских и литовских народных песен.

Кроме многочисленных рабочих помещений в здании имеется конференц-зал на одну тысячу мест. Конференц-зал высотки – излюбленное место кинематографистов. Последний раз здесь работали англичане – снимали эпизод для картины о сталинской Москве. По сюжету в академии проходила конференция археологов, во время которой завязалась драка между представителями противоборствующих теорий. Нередко конференц-зал арендуют для семинаров, симпозиумов, конференций. В основном в теплое время года.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эра Меркурия
Эра Меркурия

«Современная эра - еврейская эра, а двадцатый век - еврейский век», утверждает автор. Книга известного историка, профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина объясняет причины поразительного успеха и уникальной уязвимости евреев в современном мире; рассматривает марксизм и фрейдизм как попытки решения еврейского вопроса; анализирует превращение геноцида евреев во всемирный символ абсолютного зла; прослеживает историю еврейской революции в недрах революции русской и описывает три паломничества, последовавших за распадом российской черты оседлости и олицетворяющих три пути развития современного общества: в Соединенные Штаты, оплот бескомпромиссного либерализма; в Палестину, Землю Обетованную радикального национализма; в города СССР, свободные и от либерализма, и от племенной исключительности. Значительная часть книги посвящена советскому выбору - выбору, который начался с наибольшего успеха и обернулся наибольшим разочарованием.Эксцентричная книга, которая приводит в восхищение и порой в сладостную ярость... Почти на каждой странице — поразительные факты и интерпретации... Книга Слёзкина — одна из самых оригинальных и интеллектуально провоцирующих книг о еврейской культуре за многие годы.Publishers WeeklyНайти бесстрашную, оригинальную, крупномасштабную историческую работу в наш век узкой специализации - не просто замечательное событие. Это почти сенсация. Именно такова книга профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина...Los Angeles TimesВажная, провоцирующая и блестящая книга... Она поражает невероятной эрудицией, литературным изяществом и, самое главное, большими идеями.The Jewish Journal (Los Angeles)

Юрий Львович Слёзкин

Культурология
Время, вперед!
Время, вперед!

Слова Маяковского «Время, вперед!» лучше любых политических лозунгов характеризуют атмосферу, в которой возникала советская культурная политика. Настоящее издание стремится заявить особую предметную и методологическую перспективу изучения советской культурной истории. Советское общество рассматривается как пространство радикального проектирования и экспериментирования в области культурной политики, которая была отнюдь не однородна, часто разнонаправленна, а иногда – хаотична и противоречива. Это уникальный исторический пример государственной управленческой интервенции в область культуры.Авторы попытались оценить социальную жизнеспособность институтов, сформировавшихся в нашем обществе как благодаря, так и вопреки советской культурной политике, равно как и последствия слома и упадка некоторых из них.Книга адресована широкому кругу читателей – культурологам, социологам, политологам, историкам и всем интересующимся советской историей и советской культурой.

Валентин Петрович Катаев , Коллектив авторов

Культурология / Советская классическая проза