Великие тайны и загадки истории

Зимнее солнцестояние 2012 г., согласно длинному счету майя, знаменует конец бак'туна 13 цикла, который начался в 3114 г. до н. э. Комментарии относительно этой даты в календаре майя встревожили многих, поверивших в то, что речь идет о чудовищном разрушении мира. Однако действительно ли майя с помощью календаря предсказали апокалипсис? Ведь одним из главнейших представлений майя была вера в цикличность мироздания. Согласно этому убеждению, земля проходит ряд повторяющихся периодов творения и разрушения. В священной книге майя «Пополь-Вух» (книге наставлений), которая была, по-видимому, написана в XVI в., говорится о событиях глубокой древности, наиболее яркими из которых являются описания сотворения и разрушения в результате потопа. Кроме того, картины сотворения 3114 г. до н. э. сохранились на памятниках майя, например на монолите под названием Стела С из гватемальского города Киригуа. В этих текстах описывается сотворение и объединение богов, но нет ни слова о разрушении. В них прослеживается связь с мифическими событиями, происходившими задолго до 3114 г. В календаре майя указываются даты явлений, которые должны произойти в будущем, например годовщина царской власти 4772 г. Впрочем, то, что, согласно календарю майя, должно произойти 21 декабря 2012 г., правильнее называть концом старого и началом нового цикла, а не крушением мироздания. Древний календарный цикл майя до сих пор используют на землях Южной Мексики и в горных районах Гватемалы. За его сохранностью следят «календарные жрецы», или «хранители дней», которые при помощи 260-дневного священного счета делают предсказания и совершают другие ритуальные действия.

АНТИКИТЕРСКИЙ МЕХАНИЗМ: ДРЕВНИЙ КОМПЬЮТЕР?

В начале 1900 г. Элиас Стадиатос с группой других греческих ныряльщиков ловил морских губок у побережья небольшого скалистого острова Андикитира, расположенного между южной оконечностью полуострова Пелопоннес и островом Крит. Поднявшись после очередного погружения, Стадиатос начал бормотать что-то о «множестве мертвых обнаженных женщин», лежащих на морском дне. При дальнейшем обследовании дна на глубине почти 140 футов ныряльщик обнаружил остов затонувшего римского грузового судна длиной 164 фута. На корабле находились предметы I в. до н. э.: мраморные и бронзовые статуи (мертвые обнаженные женщины), монеты, золотые украшения, гончарные изделия и, как потом выяснилось, куски окислившейся бронзы, которые развалились на части сразу же после подъема со дна моря.

Находки с места кораблекрушения сразу же были изучены, описаны и пересланы в Национальный музей Афин для экспозиции и хранения. 17 мая 1902 г. греческий археолог Спиридон Стаис, изучая необычные, покрытые морскими наростами обломки с затонувших кораблей, пролежавшие в море до 2000 лет, заметил в одном куске зубчатое колесико с надписью, похожей на греческое письмо. Рядом с необычным предметом был обнаружен деревянный ящик, однако он, так же как и деревянные доски с самого корабля, вскоре высох и раскрошился. Дальнейшие исследования и тщательная очистка окислившейся бронзы позволили выявить еще несколько обломков таинственного предмета. Вскоре был найден искусно сделанный шестереночный механизм из бронзы, размером 33x17x9 см. Стаис считал, что механизм представлял собой древние астрономические часы, однако, согласно общепринятым предположениям того времени, этот предмет был слишком сложным механизмом для начала I в. до н. э. — так датировали затонувший корабль по найденным на нем гончарным изделиям. Многие исследователи полагали, что механизм представлял собой средневековую астролябию — астрономический прибор для наблюдения за движением планет, используемый в навигации (древнейшим из известных образцов была иракская астролябия IX в.). Однако к общему мнению относительно датировки и целей создания артефакта тогда прийти не удалось, и вскоре о загадочном предмете забыли.