Самым необычным и загадочным древним манускриптом Мертвого моря несомненно является медный свиток. Сделанный из меди, он был найден в 1952 г. в Кумране в Пещере 3. Манускрипт написан на древнееврейском языке, который графически отличается от языка других кумранских манускриптов и датируется, по всей видимости, серединой 1 в. К тому же медный свиток — единственный текст, который не является литературным произведением. Он представляет собой перечень 64 подземных хранилищ, разбросанных по всему Израилю. В свитке говорится, что в этих местах находились тайники с золотом, серебром, свитками, ритуальными сосудами, емкостями с ладаном, а также с оружием. В I960 г. было подсчитано, что стоимость этих гипотетических сокровищ составила бы более 1 миллиона долларов. Их поиском занимались многие, однако так ничего и не нашли. Многие ученые убеждены, что иудейский текст свитка является своего рода кодом. В пользу этой точки зрения говорит ряд из двух — трех греческих букв, которыми заканчиваются семь пунктов списка. Учитывая специфический характер некоторых из перечисленных предметов (в частности ритуальные кувшины и ладан), ряд исследователей считает, что описанные богатства — это знаменитые затерянные сокровища Иерусалимского храма, которые были спрятаны перед его разрушением римскими легионами в 70 г. Удивительной особенностью медного свитка является последний пункт списка, так называемый Пункт 64. В нем говорится: «в яме, примыкающей с севера, в отверстии, открывающемся к северу, и захоронена у его стока копия этого документа с объяснением и своими измерениями, и опись каждой вещи, и др.» Значит ли сказанное в этом пункте, что где-то спрятан еще один медный свиток, содержащий более существенную информацию, который предстоит найти?
Хотя все манускрипты, обнаруженные в Пещере 1, были опубликованы с 1950 по 1956 г., издание текстов свитков Мертвого моря — процесс длительный. Запрет доступа к свиткам подвел некоторых исследователей (об этом, в частности, говорится в книге Майкла Бейджента и Ричарда Ли «Свитки Мертвого моря») к заключению, что Ватикан плетет интриги, не позволяя сделать информацию о манускриптах достоянием общественности, поскольку боится распространения содержащихся в свитках данных о периоде раннего христианства. Позиции этих теоретиков ослабли после издания в конце 90-х годов XX в. — начале XXI в. текстов еще нескольких манускриптов, в частности публикации всей коллекции библейских свитков. Издание большей части материалов из пещер Кумрана позволяет точнее определить значение свитков Мертвого моря. Они не только содержат поразительные религиозные и исторические данные о на данный момент слабо освещенном в документах периоде истории, но также проливают свет на источники иудаизма и раннего христианства.
Интересные параллели были проведены между свитками Мертвого моря и недавно переведенным Евангелием от Иуды, текст которого позволяет по-новому взглянуть на отношения Иисуса с предавшим его, печально известным апостолом. Этот древний, завернутый в кожу папирус, — единственный из известных сегодня текстов Евангелия от Иуды — датируется 300 г. Манускрипт был найден в 70-х годах XX в. в пещере возле города Эль-Минья в Египте и несколько лет переходил из рук одного торговца древностями к другому сначала в Египте, затем в Европе, пока не оказался в Соединенных Штатах, где в 2000 г. был продан торговцу антиквариатом из Цюриха Фриде Нуссбергер-Чакос. Новая хозяйка, госпожа Нуссбергер-Чакос, вскоре отослала манускрипт в Швейцарию в меценатский фонд Базеля для перевода и проведения реставрации. В апреле 2006 г. на пресс-конференции в Вашингтоне (округ Колумбия) Национальное географическое общество заявило о завершении перевода и реставрации манускрипта. Как и в случае со свитками Мертвого моря, большая часть текстов Эль-Миньи утрачена, хотя некоторые, возможно, до сих пор находятся у торговцев антиквариатом и в частных коллекциях. А нам остается только гадать, что входило в сокровищницу манускриптов библиотеки Кумрана. Может быть, где-нибудь на северо-западном побережье Мертвого моря в какой-нибудь пещере и сейчас лежат свитки, погребенные в песках, и дожидаются часа.
ХРУСТАЛЬНЫЙ ЧЕРЕП СУДЬБЫ
Хрустальный череп судьбы (копия со снимка, сделанного в то время, когда череп был собственностью Сиднея Барни, и опубликованного в журнале «Мэн» в июле 1936 г.)