Существуют десятки и сотни описаний подобных явлений. Специалисты насчитывают за последние 800 лет 406 относительно достоверных случаев появления стигматов. Изучив их, ученые сделали ряд выводов. Вероятно, в основе этого удивительного явления лежат еще неизвестные людям способности человеческой психики. В Средние века это явление часто сопровождалось изменениями сознания или трансом. Стигма в большинстве случаев считалась проявлением такой всеобъемлющей любви к Христу, что человек готов был испытать его страдания. Кстати, в большинстве случаев стигматы появлялись у верующих именно в пятницу — день распятия Иисуса. Так, значит, это чудо? Воплощение любви и силы духа? Но еще в XVIII в. ученые обратили внимание, что появление кровоточащих ран сопровождается резкими сменами настроения, галлюцинациями, раздвоением личности. С точки зрения науки стигматы — психосоматическое явление, «душевная патология».
Чем она могла быть вызвана в Средние века? Несомненно, большую роль в этом сыграла сама Церковь. Именно в XII–XIII вв. католическая церковь стала гораздо больше внимания уделять образу Христа как человека, страдавшего ради спасения всего человечества. По заказу отцов Церкви художники создавали множество картин и фресок, на которых Спаситель был изображен страдающим, истекающим кровью. Постоянная пропаганда священников, тяжелые условия жизни, искренняя вера, фанатизм, самовнушение и массовая истерия — более чем достаточные предпосылки для психических расстройств. В книге «Кровоточащий дух» британский ученый Йен Уилсон утверждает, что раны появлялись у глубоко верующих людей в результате самовнушения в состоянии невыносимого стресса.
Это утверждение вполне логично. До появления на теле стигматов святой Франциск перенес тяжелые лишения. К 40 годам он был уже очень болен и слаб. Как свидетельствуют летописи, Франциск даже не мог ходить, но продолжал проповедовать, путешествуя на осле. Скудная пища, переутомление, истощение, бесконечные странствия подорвали его здоровье, которое и без того не было особенно крепким. В Египте он заболел глазной болезнью, которую его последователи приписывали бесконечному оплакиванию Спасителя. Наконец аскета убедили обратиться к врачам. Но чем могли помочь средневековые медики? Естественно, каленым железом! Такое «лечение» причинило несчастному еще больше страданий и привело в состояние, близкое к сумасшествию. Тяжелейший сорокадневный пост, холод, страх перед неопределенностью и потребность в защите — все эти чувства он изливал в молитве. Благодатью он представлял признание Богом его усилий и приобщение к страданиям Спасителя. На пике своих душевных и физических сил он молился. Все свои мысли он сосредоточил на служении, и истощенная психика вместе с волевым усилием приобщиться к страданиям Иисуса, очевидно, привела к появлению стигматов. Таким образом, причиной появления ран стали годы самовнушения и желание принять на себя боль Христа.