Великие тайны и загадки Средневековья

Так называемые видергенгеры (от немецкого глагола «возвращаться») обычно пугали самим своим появлением или пытались заманить жертву на кладбище и убить. Немецким прототипом вампира можно назвать альпа — духа недавно умершего родственника. Альп может превращаться в животных, но в любом виде обязательно носит шляпу. Он пьет кровь людей, но предпочитает… молоко женщин. Португальская брукса внешним видом больше всего напоминает Бабу-ягу и является примером ведьмы-оборотня, которая пьет кровь для проведения магических обрядов. Пожалуй, самым популярным мифологическим персонажем вампир был у цыган. Этот народ в XIV–XVI вв. распространился по всей Европе и принес с собой многочисленные легенды о мулло. Цыганский живой мертвец мог иметь облик как человека, так и чудовища, превращаться в животных и даже птиц, появляться в любое время суток, становиться невидимым и высасывать силы из живых. Мулло мог явиться также к бывшему возлюбленному, и от такого союза могли рождаться дети, которых называли дхампир. Эти создания могли различать вампиров в любом их проявлении и часто становились охотниками на мулло, поскольку любое оружие в их руках приобретало особенную магическую силу.

В Румынии и Венгрии отмечаются несколько видов живых мертвецов. Это морои, предстающие в виде рыжеволосого краснолицего полного человека. При жизни эти колдуны наводят порчу на людей, скот и урожай, а после смерти становятся стритами, пьющими кровь. Другой тип кровососущей нечисти назывался «варколак» или «прикулич». Днем эти монстры — привлекательные люди с бледной кожей, а ночью — черные собаки-вампиры. Варколакам приписывалась и способность вызывать лунные и солнечные затмения и вести за собой волчью стаю. Отдельное внимание стоит уделить носферату. Это слово означало «ублюдок» — незаконный ребенок тех, кто сам был рожден вне брака. Кроме жажды крови и способности насылать бесплодие носферату отличался невообразимой развратностью и способностью плодить детей. Существовали легенды о змиулане или збурэторе — прекрасном юноше, демоне-возлюбленном, высасывающем из соблазненных им девушек жизнь и появляющемся в образе человека, дракона или огненного шара. В средневековых кельтских легендах также неоднократно упоминаются подобные вампирам монстры. Ирландский Красный Кровосос выходит из своей могилы всего несколько раз в год, чтобы соблазнить и убить человека, а потом выпить его кровь. Гораздо более известен шотландский Баваан Ши, или, как многие его называют, — баньши. Обычно вампир выглядит, как красивая молодая женщина, и танцует с мужчинами, пока те не выдыхаются, а затем нападает на них. Похожим существом является Линаун Ши, которая использует свою невероятную красоту, чтобы соблазнять людей и затем иссушать их жизнь через истощающие занятия любовью. Мифы о вампирах, как мы уже упоминали, существуют в культурах разных народов, и не только европейских. Разновидность джинна — гуль — у арабских народов выступает как существо женского пола и не столько вампир, сколько пожиратель трупов, разрывающий могилы. Монстры-кровопийцы были известны практически всем тюркским и поволжским народам. Казанские татары называли их убырами. Похожие мертвецы именовались у чувашей вупарами, у карачаевцев — обурами. Убыр хоть и напоминает по названию славянского упыря, однако он не нежить, а злой дух, вселяющийся в тело колдуна (называемого «убырлы кеше») и замещающий собой его душу, именно поэтому колдун продолжает жить после смерти, пьет кровь, ест людей, насылает болезни, превращается в животных и даже нападает на небесные светила, отчего бывают затмения. Убивали такую нечисть, вонзив в его ступню иглу или пробив могилу дубовым колом.

В Индии большая часть монстров — гаки, бхуты, лишачи — представляют собой реинкарнацию наказанных таким образом людей. Хотя они и питаются кровью, но чаще поедают трупы. Они не являются живыми мертвецами европейского типа. Кроме того, хотя и могут пить кровь, в основном они трупоеды. Китайские привидения — наиболее древний аналог вампира как существа, пьющего жизненные силы жертвы и поддерживающего таким образом свою жизнь.

На Филиппинах долгие века бытовала легенда об асуанге, принимавшем образ красивой женщины днем и жуткого летающего чудовища ночью. Днем асуанг может жить нормальной жизнью, а ночью он врывается в дом избранной жертвы в виде ночной птицы или нападает на поздних путников, оставляя обескровленные тела висящими на деревьях головой вниз. Питается асуанг только кровью, особенное лакомство для него — детская кровь. После «ужина» существо выглядит, как беременное. Если он облизывает тень человека, это означает, что тот скоро умрет.