Читаем Великие тайны Руси. История. Прародины. Предки. Святыни полностью

В местах постоянного обитания кочевники жили не только в кибитках или шатрах, но и строили избы, рубленные из дерева. Так и в захоронениях могилы обносили срубами, а поверх насыпали курганы из камней и земли. Наиболее известными являются Пазырыкские курганы, представляющие скифский погребальный обряд: бальзамирование трупов вождей и захоронение с ними лошадей.

Судя по греческим источникам, скифы поклонялись богам: Табити (богиня домашнего очага), Папаю, Апи (Земля, супруга Папая), Арею (бог войны). Гойтосир был богом Солнца, он пользовался особым почитанием у массагетов. Богиня Аргимпаса почиталась и древними иранцами. В именах сих богов легко читаются как славянские, иранские, так и тюркские корни. Очевидно, что и культ был синкретическим.

Несмотря на влияние местных народов на жизнь кочевых арийцев в Азии, они сохранили свою самобытность. Особенно ярко это проявлялось в культовых традициях, своеобразном зверином стиле в искусстве.

Чтобы оградить себя от влияния злых духов, мужчины наносили изображения священных животных на кожу (накалывали иглой, смоченной краской).

Вожди накалывали на груди львиную или грифоновую голову, а также хищников, раздирающих оленей. Татуировка, как знак благородного рода, использовалась у всех древних ариев.

Южноевропейские арийцы: ахейцы, греки, римляне

Расселялись тогда арийские племена и в Европе. Так, уже в начале II тысячелетия до н. э. с Балкан на Греческий полуостров пришли арийские племена микенцев, их также называют ахейцами. Тут они покорили пелазго-этрусские племена и образовали ахейскую цивилизацию.

В XV столетии до н. э. микенцы захватили остров Крит, покорили минойцев, но также и переняли у них многое в культуре. Они основывали небольшие города-государства, строили крепости на высоких холмах, обычно близ морских берегов. Этот тип укреплённого города называется акрополем, а по-русски – кремль. В акрополе имелись запасы еды, мастерские, в которых работали художники и ремесленники. Изготовлялись вазы, ювелирные украшения, оружие. В центре дворца располагался большой зал «мегарон», где царь собирал приближённых.

Ахейцы воевали и на суше, и на море. Кроме пеших воинов и боевых колесниц, они имели боевые корабли. Благодаря флоту микенцы торговали с дальними заморскими странами, с городами Малой Азии и Северной Африки.

Микенцы достигли высокого мастерства в ремёслах, строительстве и иных искусствах. Греция и остров Крит входили в Эгейский мир. Там жили разные народы, которым дали общее название «народы моря». Ахейцы освоили морское дело и вскоре стали грозой для соседних стран. Они опустошали прибрежные города. Один из них – Троя. О великой Троянской войне повествуют поэмы Гомера «Илиада» и «Одиссея».

Переправившись с другими народами моря на побережье Анатолии, ахейцы разгромили также Хеттское царство, затем Кипр и побережье Палестины, нападали и на Египет.

Среди «народов моря» были и племена пеласгов, тирсенов и другие. После поражения пеласги захватили Палестину и правили там много столетий. В Библии их называют филистимлянами. «Народы моря» то объединялись для совместных набегов, то воевали между собой. Часть из них поселилась на юге Италии и стала называться этрусками, в коих многие исследователи видят предков славян.

Затем, в XII веке, после столетия кровопролитных войн микенцев и ахейцев с народами Малой Азии, последовавших за Троянской войной, микенская культура на материке пришла в упадок и города были разрушены, там наступили так называемые «тёмные века». После сего запустевшую страну заняли пришедшие с севера роды дорийцев. Это были суровые воины, «северные варвары». Одежда была в отличие от микенской простой, у мужчин и женщин – туники из прямоугольных кусков ткани, скреплённых булавками.

Впрочем, называть дорийское нашествие «варварским» можно только по аналогии с нашествиями варваров времён Великого переселения народов и заката античности. Дорийцы же были не более варварами, чем греки. Гомер их называл также «данайцами», и они включились в борьбу микенцев и ахейцев с малоазийцами. Между прочим, их самоназвание происходит от имени реки Дон, то есть это были «донцы», так и по сию пору называют причерноморских казаков. Именно они, согласно «Веде славян», обучили письменности греков, принесли с Кавказа и технологию обработки железа. Также многое в религии греков происходит из того же источника. Но потом греки, поглотив дорийцев-праславян, произведя и религиозную реформу, приписали себе все эти достижения культуры, а время господства дорийцев назвали «тёмными веками».

Религия греков – суть реформированная ведическая, где место верховного бога занял Зевс (Дый) – сын Урана и Геи. Зевс – отец богов и людей. Зевс – бог-громовержец, главные его символы: молния, орел и дуб. Судя по древнерусским источникам, его почитали (или отождествляли со Змеем). Славяне знали Зевса под латинизированным именем Дый Патер. Культ Зевса также пришёл затем к части южных славян от римлян.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих интриг
100 великих интриг

Нередко политические интриги становятся главными двигателями истории. Заговоры, покушения, провокации, аресты, казни, бунты и военные перевороты – все эти события могут составлять только часть одной, хитро спланированной, интриги, начинавшейся с короткой записки, вовремя произнесенной фразы или многозначительного молчания во время важной беседы царствующих особ и закончившейся грандиозным сломом целой эпохи.Суд над Сократом, заговор Катилины, Цезарь и Клеопатра, интриги Мессалины, мрачная слава Старца Горы, заговор Пацци, Варфоломеевская ночь, убийство Валленштейна, таинственная смерть Людвига Баварского, загадки Нюрнбергского процесса… Об этом и многом другом рассказывает очередная книга серии.

Виктор Николаевич Еремин

Биографии и Мемуары / История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
Образы Италии
Образы Италии

Павел Павлович Муратов (1881 – 1950) – писатель, историк, хранитель отдела изящных искусств и классических древностей Румянцевского музея, тонкий знаток европейской культуры. Над книгой «Образы Италии» писатель работал много лет, вплоть до 1924 года, когда в Берлине была опубликована окончательная редакция. С тех пор все новые поколения читателей открывают для себя муратовскую Италию: "не театр трагический или сентиментальный, не книга воспоминаний, не источник экзотических ощущений, но родной дом нашей души". Изобразительный ряд в настоящем издании составляют произведения петербургского художника Нади Кузнецовой, работающей на стыке двух техник – фотографии и графики. В нее работах замечательно переданы тот особый свет, «итальянская пыль», которой по сей день напоен воздух страны, которая была для Павла Муратова духовной родиной.

Павел Павлович Муратов

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / История / Историческая проза / Прочее
Николай II
Николай II

«Я начал читать… Это был шок: вся чудовищная ночь 17 июля, расстрел, двухдневная возня с трупами были обстоятельно и бесстрастно изложены… Апокалипсис, записанный очевидцем! Документ не был подписан, но одна из машинописных копий была выправлена от руки. И в конце документа (также от руки) был приписан страшный адрес – место могилы, где после расстрела были тайно захоронены трупы Царской Семьи…»Уникальное художественно-историческое исследование жизни последнего русского царя основано на редких, ранее не публиковавшихся архивных документах. В книгу вошли отрывки из дневников Николая и членов его семьи, переписка царя и царицы, доклады министров и военачальников, дипломатическая почта и донесения разведки. Последние месяцы жизни царской семьи и обстоятельства ее гибели расписаны по дням, а ночь убийства – почти поминутно. Досконально прослежены судьбы участников трагедии: родственников царя, его свиты, тех, кто отдал приказ об убийстве, и непосредственных исполнителей.

А Ф Кони , Марк Ферро , Сергей Львович Фирсов , Эдвард Радзинский , Эдвард Станиславович Радзинский , Элизабет Хереш

Биографии и Мемуары / Публицистика / История / Проза / Историческая проза