Великие тайны великих людей

Юрий Плешаков: «Например, к той же Бабе-яге, которая позже стала страшилкой на все времена, обращались в том числе для того, чтобы упрочить семейный союз, сделать жизнь семьи счастливой, чтобы просить благословения для продолжения рода. То есть Баба-яга до того, как стала демоном усилиями историков-миссионеров, была как раз хранительницей очага».

Мудрые ведуньи-обавницы передали славянским женщинам рецепт Сурьи – напитка, который в каждом мужчине пробуждал богатырскую силушку. Хозяйка готовила отвар из высевок (шелухи, снятой с зерна мельничными жерновами) и собранных в полнолуние трав – зверобоя, душицы, шалфея. Чтобы травы отдали целебную силу, на несколько часов напиток отправляли в теплую печь. Затем его соединяли с парным молоком, добавляли цветочного меда и мерочку топленого масла. Наконец, женщина бросала в отвар ягоды шиповника и терна, кусочки самых ароматных яблок и груш и обязательно немного изюма. Суряница должна была забродить. Хранили снадобье в дубовом бочонке. Каждый вечер жена подносила супругу кружку живительной сурьи. В Ведах сказано, что напиток этот согревающий, но не дурманящий. Он избавлял от всех болезней и возвращал в семью былой лад. Им-то обавницы и потчевали богатырей.

Юрий Плешаков уточняет: «Святогор, Илья Муромец и другие употребляли мед-пиво… Когда говорится, что он выпил чашу меда, это не значит, что он пошел на пасеку, вскрыл улей, набрал меда, развел и выпил. Нет, мед – это что-то другое, это и хмель, и особый энергетический напиток. Он приготовлялся особым образом – с медом, конечно же, с чистой водой. И в его составе были какие-то травы».

Знали обавницы, как пробудить богатырскую силушку. Знали и как приворожить того, кто приглянулся…

Как-то ранним утром шел Добрыня Никитич по стольному граду Киеву мимо терема высокого. Услышал богатырь, как рядом голуби воркуют, повернул голову и случайно заглянул в оконце резное. Увидел он красну девицу. Черпала она из чаши воду студеную и обливала тело свое молодое. Залюбовался Добрыня девицею – станом гибким, лицом ее белым и румяным, косами русыми, бровями черными. Загорелось сердце молодецкое. Потерял с той поры богатырь покой, только о девице и думал. Приворожила его молодая колдунья-обавница Маринка Кайдаловна. Три года у нее стольничал, три года чашничал… Говорят, она-то и сгубила могучего богатыря. Не простила Маринка, что решил Добрыня оставить ее ради Настасьи, дочери Микулы Селяниновича. Превратила витязя в тура гнедого, не знал он покоя, скакал по горам и степям, пока не утих гнев обавницы, пока не сняла колдовское проклятье. С такими женщинами лучше было не ссориться…

Марина Крымова:«Любимая женщина витязя, будь это Златогорка, или Катерина Прекрасная, или княгиня Ярославна, или княгиня Ольга, тоже непростыми силами обладала. Большой удачей считалось получить обавницу в жены. Найти свою Василису Премудрую мечтал каждый витязь. Такая женщина удваивала богатырские силы.

Более того, мы знаем, что Василиса – это не совсем имя. Это, скорее, ссылка на древнее мистическое животное – василиска, который мог своим взглядом гипнотизировать. Кто заходил на его земли, – тот сразу либо каменел, либо деревенел – это прямое упоминание о гипнозе».

Традиция привлекать обавниц на княжеское и царское подворье, судя по всему, насчитывала не одно столетие. Долгое время сохранялась она на Руси и после принятия христианства.