Великие заблуждения человечества. 100 непреложных истин, в которые верили все

Американский исследователь Борис Кушнер пишет в своей работе «В защиту Антонио Сальери»: «Впечатляющие (хотя и по второму разряду) похороны Бетховена в 1827 году проходили уже в другой эпохе и, кроме того, отражали резко возросший социальный статус музыкантов, за что всю жизнь боролся сам Моцарт. Вполне характерно, что близкие Моцарта никогда претензий к ван Свитену не предъявляли и, по-видимому, были процедурой похорон вполне удовлетворены. На протяжении ряда поколений тяжелые упреки предъявлялись Констанце в связи с ее отсутствием на похоронах. Однако и это было тогда в порядке вещей. Характерно, что в упоминавшейся биографии, составленной вторым мужем Констанце Ниссеном и авторизованной вдовой Моцарта (и самого Ниссена), нет попыток оправдывать Констанце в этом отношении.

Принято считать, что в день похорон Моцарта была жуткая погода, метель помешала немногим собравшимся проводить Моцарта в его последний путь на кладбище Святого Марка.

Поэт Юрий Смирнов написал об этом:

…За гробом шли не очень дружно,
Шли незначительным числом,
Шли только потому, что нужно,
Злясь, что рассталися с теплом.

А ветер, что же он затеял!

Дождем смочил кому-то плешь
И под конец совсем рассеял
Весь жалкий траурный кортеж.

Поспешно закрывались двери.

Гремел не то чтоб сильный гром.
За гробом шел один Сальери
И под дождем стоял потом.

Однако, как достоверно установлено на основе архивов Венской обсерватории, погода в день похорон Моцарта 6 декабря 1791 года была умеренная. Не было не то что метели и снега, но ни дождя, ни даже какого-либо резкого ветра. В последний путь Маэстро провожали венский меценат барон Готфрид ван Свитен, ученик Моцарта Зюссмайр, слуга Дайнер, виолончелист Орслер, капельмейстер Розер и… Антонио Сальери.

Еще одно заблуждение. Существует всеобщая уверенность, что Моцарт написал «Реквием» в предчувствии своей смерти по заказу таинственного «черного человека».

Обратимся к Александру Сергеевичу Пушкину, изложившему легенду о «Реквиеме» в своей трагедии «Моцарт и Сальери»:

…Недели три тому, пришел я поздно
Домой. Сказали мне, что заходил
За мною кто-то. Отчего – не знаю,
Всю ночь я думал: кто бы это был?
И что ему во мне? Назавтра тот же
Зашел и не застал опять меня.
На третий день играл я на полу
С моим мальчишкой. Кликнули меня;
Я вышел. Человек, одетый в черном,
Учтиво поклонившись, заказал
Мне Requiem и скрылся. Сел я тотчас
И стал писать – и с той поры за мною
Не приходил мой черный человек;
А я и рад; мне было б жаль расстаться
С моей работой, хоть совсем готов
Уж Requiem…

Мне день и ночь покоя не дает

Мой черный человек. За мною всюду
Как тень он гонится…

Надо сказать, что миф о «черном человеке» занимает центральное место и в пьесе Петера Шеффера «Амадеус», и в одноименном фильме Милоша Формана по этой пьесе. Появилась же эта легенда, скорее всего, с подачи вдовы Моцарта Констанце. В разное время она распространяла разные версии об эпизодах биографии своего прославленного мужа. Причем чем больше времени проходило со смерти Моцарта, тем больше появлялось эпизодов, самым лучшим образом характеризовавших как самого композитора, так и его верную спутницу. Неудивительно, что практически все биографы Моцарта сошлись на том, что Констанце нельзя полностью доверять.