Читаем Великий князь Николай Николаевич полностью

Въ Першин Великій Князь пробылъ около 3 недль и это продолжительное пребываніе очень тревожило подозрительную Императрицу. Послдняя дважды писала Императору о необходимости скорйшаго водворенія Великаго Князя Николая Николаевича въ Тифлисъ.

«Прикажи ему скоре хать на югъ. — Всякаго рода дурные элементы собираются вокругъ него и хотятъ использовать его, какъ знамя.... Было бы безопасне, если бы онъ скоре ухалъ на Кавказъ...» — Таковы выдержди изъ писемъ Императрицы Александры Феодоровны къ Царю.

4. Великій Князь на Кавказ.



Великій Князь Николай Николаевичъ, пріхавъ въ Тифлисъ въ конц сентября 15-го года, поселился тамъ во Дворц Намстника. — Ко времени его прибытія бывшій Намстникъ на Кавказ графъ Воронцовъ-Дашковъ уже выхалъ изъ Тифлиса и они свидлись въ пути, на станціи Баладжары. Великій Князь прибылъ въ Тифлисъ въ извстномъ ореол «опальнаго» лица, пострадавшаго какъ бы, въ результат существовавшаго режима. Съ нимъ вмст прибыла многочисленная свита, среди которой были липа, находившіяся въ такомъ же, какъ онъ, положеніи. Это состояніе было тогда уже моднымъ и потому въ извстной мр примиряло съ нимъ революціонно-настроенный Кавказъ, среди населенія котораго кипли разнообразныя націоналистическія и революціонныя теченія. — Среди лицъ, прибывшихъ одновременно съ Великимъ Княземъ на Кавказъ, находились лица, занимавшія ране высокое служебное положеніе, хотя и не знавшихъ вовсе Кавказа (генералъ Янушкевичъ, Палицынъ и др.). Опасеніе, что они займутъ выдающееся положеніе въ администраціи Кавказа, конечно, не могло не вызывать извстной тревоги, но Великій Князь сразу же усвоилъ мудрую внутреннюю политику графа Воронцова-Дашкова, котораго очень любили и цнили народы Кавказа. Положеніе Ве-

дикаго Князя стало, вслдствіе этого, достаточно прочнымъ въ чуждомъ ему кра, отличавшемся крайней сложностью и своеобразіемъ. Достаточно отмтить, что на этой окраин Россіи проживаетъ до полусотни разнаго рода племенъ, говорящихъ на безконечно различныхъ языкахъ, исловдываюіцихъ разнообразныя религіи и нердко кровно между собою враждующихъ. Все своеобразіе края можно охватить лишь въ томъ случа, если представить себ исторію многочисленныхъ народныхъ движеній изъ Азіи въ Европу, п обратно, при которыхъ каждый народъ, переская трудный Кавказскій хребетъ, оставлялъ на склонахъ его частицу самого себя. Въ кра всегда отличавшемся трудностью сообщеній, эти освшія зерна проходившихъ мимо многочисленныхъ племенъ и народовъ продолжали жить вполн изолированно, не смшиваясь другъ съ другомъ и свято храня свои старинные обычаи и нравы. Еще до сихъ поръ, напримръ, среди племени «хевсуровъ» встрчаются высокіе блокурые люди, съ длинными бородами, появляющіеся въ праздничныхъ случаяхъ въ кольчугахъ, со щитами, копьями и крестомъ на груди. Это потомки «крестоносцевъ». Странно видть этихъ неподходящихъ подъ общій ландшафтъ людей, въ ихъ средневковыхъ доспхахъ, прізжающихъ верхомъ изъ своихъ горныхъ гнздъ на мстные базары и ярмарки для продажи притороченныхъ къ сдлу куръ или выполненія другихъ хозяйственныхъ надобностей!

Нужно было большое знаніе края, и огромный тактъ, чтобы блюсти въ этомъ кра необходимую справедливость и высоко держатъ знамя русскаго имени!

Впрочемъ въ самой природ Великаго Князя было много такого, что должно было приковывать къ нему сердца восточныхъ народовъ. — Это великодушіе и прирожденное благородство. Великій Князь сумлъ подойти къ народамъ Кавказа именно со стороны этихъ его свойствъ. Онъ отличался большой доступностью и его Дворецъ на Головинскомъ проспект свободно посщался людьми различныхъ національностей и политическихъ оттнковъ. Вслдствіе этого, недоврчивое отношеніе къ нему весьма быстро сгладилось и Великій Князь, по мр знакомства съ краемъ и привычки къ мстнымъ традиціямъ сталъ на Кавказ пріобртать авторитетъ и популярность среди многоразличныхъ его народовъ.

«Назначеніе Великаго Князя Николая Николаевича Намстникомъ на Кавказ, — писалъ гр. Воронцовъ-Дашковъ, десять лтъ пробывшій во глав управленія краемъ и хорошо его знавшій, — я считаю весьма желательнымъ. Великому Князю легче управлять

Кавказомъ, чмъ простому смертному, таково уже свойство Востока!»...

Въ періодъ пребыванія Великаго Князя на Кавказ, онъ, въ лиц своемъ, соединялъ гражданское управленіе краемъ, по званію Намстника, и главное руководство военными операціями въ Турціи и Персіи, по должности Главнокомандующаго отдльною Кавказскою арміей.

Военная сторона его дятельности поглощала большую часть его времени, тмъ боле, что война оставляла, конечно, весьма мало времени и простора для внутреннихъ реформъ.

Тмъ не мене Великій Князь, при первомъ же знакомств съ жизнью этого чуждаго ему края, обратилъ вниманіе на важный въ его жизни вопросъ о введеніи въ Закавказьи въ той или иной форм земства.

Вопросъ этотъ возбуждался уже давно, едва ли не съ 1905-го года, но затмъ, въ виду неспокойнаго настроенія въ кра, работы по выработк земской реформы были пріостановлены.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука
Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой , Николай Дмитриевич Толстой-Милославский

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное