Читаем Великий парадокс, или Два почерка в Коране полностью

ЭПИЛОГ

Посмотрите на календарь


Ну вот, мы и подошли с вами к последним страницам этой книги. Благодарны ли вы автору, возненавидели ли его, получили ли вы полезные знания, или посчитали чтение бесполезным – люди разные, ни один не может быть копией другого, и не могут быть мысли и чувства у всех одинаковыми.

Мы рассказали вам об истории ислама, о пророке Мохаммеде, который был сложнейшим человеком – безгрешным и греховным, хладнокровным и бушующим, добрым и злым. Он оставил после себя учение, которое повторяло и его индивидуальные черты, и происходившие в нем перемены. Поэтому и появилась у людей мысль, что Коран – произведение Мохаммеда. Но это не так, вернее, не совсем так.

90 глав этой книги – послание Бога, продолжение Ветхого и Нового Завета. 24 главы – это нечто иное, иногда отдаленно напоминающее мотивы некоторых страниц Библии, но чаще всего – ничего не напоминающее.

Арабы, с которых начинался ислам – народ горячий, вобравший в себя много солнца, неосторожный и нерасчетливый. Мусульмане азартно взвалили на себя груз, который тяжко нести. Страстно сказали, что Коран с первой буквы до последней – творение Бога. В запале сказали, что Мохаммед был безгрешен. Назвали врагами христиан и иудеев. Призвали всех к почитанию жен пророка, хотя некоторые из них этого недостойны. Назвали джихадом ограбления караванов, взрывы в метро, шахидами – погибших грабителей, даже самоубийц, уносящих с собой на тот свет мирных людей. Сказали, что во всем надо подражать Мохаммеду, что не стоит считаться с мнением окружающих. Чувствуете бесшабашность таких заявлений?

Мусульманам стоит задуматься. На западе раздаются голоса о запрещении ислама, даже о бомбежке Мекки. Откуда такие мысли, не сами ли мы в этом виноваты? Может, стоит отказаться от своих бесшабашных заявлений? Может, вчитаться в Коран, увидеть то, что следует запомнить, и что пора забыть?

Это вопросы, положительных ответов на которые от мусульман ждет весь мир.

Мохаммед сказал: в начале каждого столетия будут появляться люди, обновляющие мусульманскую религию. Посмотрите на календарь – начало столетия. Пора.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Статьи и проповеди. Часть 14 (17.05.2018 – 23.07.2019)
Статьи и проповеди. Часть 14 (17.05.2018 – 23.07.2019)

Слово. Слово для жаждущих правды. Слово для мыслящих, ищущих, благолюбопытных, слушающих, радующихся, любящих тишину, грустящих и неотчаивающихся.Протоиерей Андрей Ткачев.В 1993–2005 годах – священник Георгиевского храма в городе Львове.С 2006 года – настоятель киевского храма преподобного Агапита Печерского.С 2007 года – также настоятель каменного храма святителя Луки Крымского.Ведущий телепередач "На сон грядущим", "Сад божественных песен" (КРТ) и многих других.Член редколлегии и постоянный автор журнала "Отрок.ua".Постоянный автор на радио "Радонеж".На 2013 год был руководителем миссионерского отдела Киевской епархии.С июня 2014 года служит в храме Воскресения Словущего на Успенском Вражке (Москва).Женат. Отец четверых детей.

Андрей Юрьевич Ткачев

Религия, религиозная литература
Ислам
Ислам

В книге излагается история возникновения одной из трех величайших мировых религий – ислама, показана роль ислама в развитии социально-экономической и политической структуры восточных обществ и культуры. Дается характеристика доисламского периода жизни, а также основных этапов возникновения, становления и распространения ислама в средние века, в конце средневековья, в новое время; рассказывается об основателе ислама – великом Пророке Могущественного и Милосердного Аллаха Мухаммаде, а также об истории создании Корана и Сунны, приводятся избранные суры из Корана и хадисы. Также приводятся краткие сведения об основных направлениях ислама, представителях религиозного движения, распространившихся в древнем и современном мире ислама, дается словарь основных понятий и терминов ислама.Для широкого круга читателей.

Александр Александрович Ханников , Василий Владимирович Бартольд , Николай Викторович Игнатков , У. Курганова , Ульяна Сергеевна Курганова

Ислам / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Cтихи, поэзия
Юродивый Христа ради. Юродивые, блаженные и праведники в русской классике
Юродивый Христа ради. Юродивые, блаженные и праведники в русской классике

Слово «юродство» в изначальном значении – духовно-аскетический подвиг, отказ от мирских благ и от того поведения, которое принято называть «разумным». Такой человек, не заботящийся о собственном быте, говорящий всем правду в лицо и боящийся только Бога, почти всегда кажется глупцом или безумцем, но «разумные» все равно прислушиваются к юродивому. Это ли не чудо? На Руси голос юродивого считался «гласом Божиим», и неудивительно, что образ «юродивого Христа ради» нашел отражение во многих произведениях русской литературы.Одни из наиболее ярких произведений, принадлежащие перу О. Сомова, Н. Лескова, Г. Успенского, И. Бунина и Б. Зайцева, составили этот сборник.

Светлана Сергеевна Лыжина , Светлана Сергеевна Лыжина (сост.)

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика