Великий путь из варяг в греки

Цифрами обозначены местонахождения: 1 — Гнездово; 2 — Куприне; 3 — Ермаки; 4 — Лелеква; 5 — Инъково; 6–9 — Рокот; 10 — Каспля III; 11–13 — Пилички (Монастырщина — Волоковая): 14 — Каспля I; 15 — Каспля (городище); 16 — Алфимово I; 17 — Алфимово Н; 18 — с. Лупихи; 19 — Лакесы («Городец»); 20 —Лакеем; 21 — Каспля II; 22–25 — Кислая; 26 — Марченки; 27—Дубки; 28–30 — Акатово; 31 — Холм; 32 — Захарьина; 33 — Захарьино (городище «Теткина Гора»); 34 —Диво; 35–37 — Дроково; 38 — Дедово; 39 — Демидов; 40 — Минаки; 41 — Осиновцы; 42 — Заболотье; 43–46 — Ковали; 47–48 — Понизовье; 49–50 — Н. Боярщина; 51 — Кошавичи; 52–54 — Сураж; 55 — Галиново; 56 — Слобода; 57 — Гончары; 58–59 — Казакове; 60 — Заполольское; 61 — Марковичи; 62 —Демяхи; 63 — Жильцы; 64–65 — Шепечи; 66–68 — Дрозды; 69 — Тарасовские Горы; 70 — Лукашенки; 71 — Юрьевы Горы; 72–73 — У святы; 74 — Рыбакова Нива; 75 — Узкое; 76 — Лялевшина (городище «Пупок»); 77–78 — Лялевщина; 79 — Маркины Ляды; 80–81 — Межа; 82 — Жеребцовское городище; 83 и 85 — Конец; 84 — Степановичи: 86 —Двухполье; 87 — Заборок; 88 — Боброве; 89 — Шелбаево; 90 — Заречье; 91 — Лукашенки; 92 — Н. Александровка; 93 — Задута; 94 —Дедово; 95 — Синий Камень

Не будем спорить о принадлежности, для нас это в данный момент не важно. Но трудно не заметить, что клады расположены по преимуществу вдоль Волги и ее притоков. А также в тех местах, куда можно попасть с Волги (Дон, Днепр, Волхов, Неман). Как раз на Ловати и в верховьях Днепра и Западной Двины их нет. Ну, кроме Демянска, да и тот скорее стоит на возможном пути из Волги в Полу (вспомним описание выше «Оковского леса», из которого Пола как раз и течет).

«Скандинавские» погребения и вещи отмечены лишь в районе Гнездова (переход из Двины в Днепр). Так называемые открытые торгово-ремесленные поселения, которые считают местами массового проживания скандинавов — в Ладоге, Новгороде (Городище), Тимиреве под Ярославлем и том же Гнездове. И все это опять же не дает основания проводить путь из Новгорода вверх по Ловати. Скорее по Мете и Тверце в Волгу (про Гнездово мы уже говорили). Честно говоря, удивительно, как это можно не заметить!

Точно о том же говорят и другие карты. К примеру, схема поступления серебра в шведскую Бирку из упомянутой книги (см. карту 9).

Обратите внимание на условные обозначения под номером 7. Оказывается, ареалы восточноевропейских аналогий вещам из Бирки расположены в Прибалтике, верховьях Двины и дальше на Волгу и Дон. А также по Дунаю. С какой стати проведены стрелки путей от Новгорода к Смоленску, Киеву и Черному морю, знает только автор карты, поскольку южнее Смоленска этих самых «аналогий» по его карте нет.

Есть еще не менее выразительная карта (см. карту 10) находок именно в районе перехода с Ловати на Днепр по результатам экспедиции «Нево». Привожу ее по другой книге все того же Лебедева[118].

Надо отдать должное авторам: составлена карта классно. Если к ней не приглядываться, то наличие маркированного находками маршрута с Ловати на Днепр сомнения не вызывает. Однако если посмотреть внимательно, обнаруживается совершенно противоположная ситуация. По Ловати мы имеем селища XIII–XVI веков (то есть более поздние), городища с лепной керамикой (очевидно, более ранние) и курганы. Последнее вообще просто указывает на то, что здесь жили люди. Когда? Бог весть.

А вот по Усвячи и Каспле до Днепра — городища и селища X–XII веков. На этом основании вполне можно утверждать, что районы эти были достаточно плотно заселены (и в XVI веке тоже), но… именно до Усвятского озера, а никак не до Ловати, хотя она и рядом.

Масса погребений культуры смоленских длинных курганов и кладов на переходе с Двины на Днепр, и полная пустота севернее. Вернее, один клад на Усвячи и одно погребение на Торопе. И ноль на Ловати или Кунье.