ВЕЛИКОДЕРЖАВНЫЕ ПОЛИТИЧЕСКИЕ НАЦИИ

Жёстко направляемое национальным государством становление японской нации совпало с последней волной индустриализации и захватило начало эпохи информационно-технологической революции и зарождения глобальной постиндустриальной экономики. Поэтому японская буржуазная нация стала последней индустриальной нацией среди великодержавных наций, определяющих ход мирового развития промышленной цивилизации. Но она же оказалась уже и не вполне индустриальной, показывая, каким путём пойдёт зарождение и становление следующей великой промышленной нации, – а именно, русской постиндустриальной нации.

Глава четвёртая. ОБЩИЕ ЗАКОНОМЕРНОСТИ ГЕНЕЗИСА НАЦИЙ

Судьбы английской и французской наций в ХХ веке показали, что национальные общества, как и всякие общества вообще, после времён рождения и последующего расцвета постепенно стареют и движутся к упадку. Наиболее явно признаки упадка обозначились у английской нации, они нарастали с мировой индустриализацией, в подготовке которой она, английская нация, приняла самое непосредственное участие. (Толчком к мировой индустриализации, её началом была Промышленная революция в Англии.) Это указывает на исторически объективный генезис наций, что позволяет поставить задачу теоретически обобщить причинно-следственные связи в становлении, расцвете и упадке национального общества и обнаружить закономерности такого исторического процесса, а так же закономерности преемственности лидерства одних наций у других в непрерывном поступательном развитии промышленной цивилизации как таковой.

Предпосылки к зарождению всякой конкретной буржуазно-капиталистической нации возникали до настоящего времени вследствие кризиса традиции господства феодальных способов хозяйствования. Такой кризис оказывался мировоззренческим и потрясал все основания общественных, государственных, идеологических отношений. Выход из него не вписывался в традицию прежнего почвеннического существования населения, за счёт почвеннических, земледельческих производственных отношений, требовал её отмирания и одновременного прорастания из этнического ядра государствообразующего народа совершенно новой традиции общественного бытия, городского национально-общественного бытия. Новая традиция общественного бытия зарождалась и складывалась революционным отрицанием старой земледельческой традиции и, чтобы стать политически устойчивой и способной к развитию, должна была непременно соответствовать требованиям к нему качественно новых производительных сил совершенно новой цивилизации, а именно европейской промышленной цивилизации.

Что же подтолкнуло возникновение европейской промышленной цивилизации и первых буржуазно-капиталистических наций?

До появления в Средней полосе Европы мануфактурного производства продукция земледелия повсеместно давала главные средства жизнеобеспечения, главные товары для обмена, а город являлся лишь местом торгового и денежного обмена и малопродуктивного ремесленного производства, которое обслуживало такой обмен. Крупные собственники плодородных земель, пастбищ для выпаса скота являлись организаторами основных производительных сил всякой страны. Они являлись владельцами наибольшей доли добываемых при сельскохозяйственной деятельности средств жизнеобеспечения и естественным правом становились главными управителями осёдлого населения, создавая такую государственную власть, которая обеспечивала защиту и продвижение именно их интересов. Соответствующие общественные отношения, необходимые для самого доходного земледельческого хозяйствования, непрерывно развивались, отлаживались, в результате длительного исторического опыта прошли через разные ступени общественно-экономических и государственных отношений. Наконец в Европе достигли наивысшего совершенствования, превратились в течение Средних веков в отношения христианских сословно-феодальных народов. Сословия церковных священнослужителей и феодальных землевладельцев христианских народов имели узаконенные привилегии, но одновременно горожане получали право развивать городское самоуправление, позволяющее создавать орудия труда для наилучшего землепользования.