ВЕЛИКОДЕРЖАВНЫЕ ПОЛИТИЧЕСКИЕ НАЦИИ

На первых порах либеральные реформы, обеспечивая условия для ничем не сдерживаемой коммерческой спекуляции, вызвали в России экономический хаос, обвал прежнего, регулируемого военно-чиновничьими учреждениями производства, развратили военно-чиновничьи учреждения эгоистическим аморализмом, взяточничеством. При стремительном росте спекулятивно-коммерческих и ростовщических капиталов производство оказалось в полной зависимости от коммерческих спекулянтов и ростовщиков, от получающих взятки всевозможных чиновников. Государственные отношения в стране быстро менялись, приспосабливались для обслуживания самых прибыльных коммерческих сделок, связанных с вывозом сырья в западноевропейские, переживающие капиталистическую индустриализацию страны. Это привело к резкому ухудшению уровня жизни подавляющего большинства русского крестьянства и городских наёмных рабочих и служащих, студентов, что порождало в их среде рост недовольства существующим положением вещей, внутренней политикой императорской власти.

Для борьбы с либерализмом и поддерживающим его царским самодержавием в России возникло первое политическое движение защиты интересов участников производственных отношений, движение русских народников. Народники были образованными людьми, студентами и разночинской интеллигенцией, и их мировосприятие отталкивалось от высших достижений культуры русского дворянства, основывалось на естественнонаучном материализме, классицизме и дворянском демократизме. По культуре они были чужды податным слоям русского народа и, болезненно сознавая это, стремились преодолеть культурную, а по существу цивилизационную пропасть добровольной и безвозмездной просветительской деятельностью, хождением в народ. В идеологических обоснованиях своей деятельности они пытались на основе полисного цивилизационного мировосприятия, на основе западноевропейского буржуазного рационализма выразить интересы общинного крестьянства и обновить традицию земледельческой цивилизации, унаследовав у иррационального религиозного православия враждебное отрицание либерализма. Тем самым они заложили основания собственно русской традиции политической и идеологической борьбы участников производственных отношений, разворачивающейся под влиянием внешнего наступления западноевропейского цивилизационного капитализма.

В течение второго десятилетия либеральных реформ в стране быстро нарастала коммерческая эксплуатация трудовых ресурсов, рынка труда, и главным образом в центральной России. Под воздействием городских капиталистических преобразований в русской деревне постепенно налаживалось мелкое семейное производство того, что потреблял городской рынок, что можно было вывозить на экспорт в Европу. А в самом городе непрерывно увеличивалось число городских капиталистических предприятий лёгкой промышленности, производящих имеющие на рынке спрос потребительские товары. Вследствие существенного изменения и усложнения состава участников русских производственных отношений движение народников «Земля и воля» в 1879 году раскололось на два течения. Одно стало выражать интересы мелкого производителя на земле, другое – пролетариата, первого поколения крестьян, вытесняемых обезземеливанием и обнищанием на городской рынок труда. Оба течения подхватили рождённую в западной Европе идею социализма, идею социалистической Реформации религиозного христианского сознания для коренного преобразования традиции земледельческой цивилизации, которая сложилась в Европе при средневековом феодализме, с целью приспособить её для выстраивания государственных и общественных отношений в обстоятельствах Промышленной революции, наступления промышленного капитализма и индустриализации промышленного производства. К этому времени социалистические учения стали в континентальной Европе главными противостоящими либерализму городскими политическими течениями, только из их последователей возникали способные вести политическую борьбу за власть, за влияние на власть политические партии участников городского производства. В условиях России данные учения были переработаны в соответствии с русской православной традицией земледельческой цивилизации, с собственным путём развития городского хозяйства и освоения территорий.