Великое разделение

«...И что будет после сего» - это относится к событиям, которые произойдут по окончании эпохи Церкви. Четвертая глава определенно выражает это: «После сего я взглянул, и вот, дверь отверста на небе...» Здесь Иоанн мог увидеть небо, где он найдет прославленную и преображенную Церковь.

В третьей части книги Откровение особенно выразительно описывается время антихриста, время великой скорби, а также отдаленное будущее - новый Иерусалим, город с золотыми улицами!

Брошюра «Великое разделение» в основном сосредоточена на рассуждениях по второй части книги Откровение, то есть примерно на 2000-летней истории Церкви Иисуса Христа. Брошюра весьма важна по той причине, что Церковь сейчас находится в преддверии восхищения. И рассуждения, изложенные в книге, содействуют подготовке к пришествию Христа как отдельного верующего, так и Церкви в целом. Верный наш Господь и Спаситель да соделает так, чтобы эта книга для многих послужила благословением.

«Ибо сие говорим вам словом Господним, что мы живущие, оставшиеся до пришествия Господня, не предупредим умерших; потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде; потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем» (1Фес.4:15-17).

«И притом мы имеем вернейшее пророческое слово; и вы хорошо делаете, что обращаетесь к нему, как к светильнику, сияющему в темном месте, доколе не начнет рассветать день и не взойдет утренняя звезда в сердцах ваших» (2Петр.1:19).

Во 2-й и 3-й главах Откровения Господа, которые мы хотим рассмотреть поближе, описана эпоха Церкви Иисуса Христа, начинающаяся со дня Пятидесятницы (Деян. 2 гл.) и оканчивающаяся восхищением (1Фес.4:15-17; 1Кор.15:51-53). История Церкви изображена в семи посланиях, с которыми Господь обращается к семи существовавшим во время жизни Иоанна церквам. Они продиктованы Иисусом Христом Апостолу Иоанну лично. Эти слова Иисуса являются последними ив то же время единственными, с которыми Он, после Своего вознесения на престол Божий, непосредственно обращается к Своей Церкви на земле.