Читаем Великорецкие заметки, или Шагами пути на Великую полностью

Почему-то приехали не в час богослужения. Записали речь губернатора, пофотографировали паломников. Но что особенно запомнилось: в июньский день 2008-го года на берегу Великой получасовой прогулки с коллегами оказалось достаточно, чтобы ощутить прохладу северного лета. Пока записывали на диктофоны и камеры речь губернатора, колючий ветер, сквозь кофточку и жакет, пронизывал до нутра. И, наблюдая за группой детворы в летних курточках, обступивших, по-видимому, своего отца, внутри меня крутился вопрос, граничащий с полным недоумением: а как же идут паломники, среди которых много ребятишек? Где они ночуют? Где черпают силы на преодоление таких препятствий, как холодный ветер и прочие бытовые неудобства в пути? И почему идут?

…Редакционное задание выполнено. Речь губернатора записана. Нашлись общительные паломники, которые воодушевленно рассказали, что, несмотря на все трудности пути, идти вслед за иконой святителя Николая на реку Великую для них дело благостное и при этом они испытывают истинное счастье. Однако внутри оставались вопросы: что все-таки движет людьми, откуда берется это ощущение «истинного счастья», как трудности перековываются в радость, а на смену усталости приходит благодать?

Именно тогда в душе зародилось крохотное, едва осознаваемое желание самой когда-нибудь стать причастной к этому масштабному событию — Всероссийскому Великорецкому крестному ходу и, возможно, пройти путь вслед за чтимым образом святителя Николая к месту явления иконы на реку Великую. И святитель Николай, по-видимому, отвечая на мое внутреннее прошение (от верующих уже тогда приходилось слышать, что сам Николай Угодник благословляет паломников на крестный ход) сподобил и меня проделать первые шаги по направлению к реке Великой.

2009-й. Первыми шагами

«Наш корреспондент впервые поучаствовала в Великорецком крестном ходе» — с таким заглавием оказался на редакторском столе репортаж после моего двухдневного участия в крестном ходе и отдельным приездом 6 июня на богослужебные торжества в село Великорецкое.

Возможно, воцерковленному читателю, паломнику «со стажем» строки, рожденные в пути на Великую в июне 2009-го года «за репортажем» для газеты «Вести» покажутся не столь серьезными, как этого требует вдумчивое отношение к молитвенному шествию. Однако именно в свое первое краткое путешествие открыла для себя красоту Православия и в простых природных условиях ощутила радость бытия. И уже тогда, ничего не ведая еще о борьбе духовной, столкнулась с рядом искушений и осознала, что дела наши совершаются не без Промысла Творца.

***

Решиться — не решиться? Подобные мысли посещали в течение всего последующего года — после трехчасового пресс-тура, совершенного с «губернаторским пулом» летом 2008-го с целью «осветить мероприятие». Тогда моя миссия — сфотографировать Николая Ивановича Шаклеина (занимавшего пост главы региона на тот период) у купели и опросить нескольких паломников — в соответствии с редакционным заданием была выполнена. Но главный внутренний вопрос — что же движет православными, следующими десятки километров в непогоду за иконой, для меня остался не разгаданным. И требовал ответа.

«Билетик» нужно заслужить?

Священники говорят, что если внутреннее желание человека совпадает с волей Божией, то дело сложится, и задуманному быть. Так, мысли об участии в Великорецком крестном ходе не рассеялись бесследно. В 2009-м, в первый год моей работы корреспондентом в правительственной газете Кировской области «Вести. Киров» (куда по окончании вуза перешла после «Комсомолки»), буквально накануне крестного хода, редактор предлагает мне поучаствовать в событии в качестве паломника. Конечно, снарядили меня в крестный ход с целью репортажа, мол, событие всероссийского масштаба правительственной газете, так или иначе, освещать придется, но что украсит номер лучше, чем репортаж «с полей»?

Перейти на страницу:

Похожие книги

История христианской церкви в XIX веке. Том 1. Инославный христианский Запад
История христианской церкви в XIX веке. Том 1. Инославный христианский Запад

ПредисловиеИздание сочинения по новейшей истории Христианской церкви едва ли нуждается в пространном в оправдании. Эта история имеет глубочайший интерес, так как близко касается самых существенных сторон наличной жизни, оказывает непосредственное влияние на них, почему знакомство с нею необходимо даже и в практическом отношении. Но бывают моменты, в которые еще более возвышается интерес к обзору современных событий, и такой момент переживается современным человечеством Мы стоим на рубеже двух веков, и поэтому всеми невольно чувствуется потребность оглянуться назад и обозреть все, что канувший в вечность XIX век произвел хорошего и дурного, какой вклад сделал он в сокровищницу мысли и жизни и какое наследство оставляет своему преемнику ХХ-му веку. В удовлетворение этой вполне понятной и естественной потребности за границей предпринято уже несколько роскошных изданий, имеющих своею целью именно всесторонне обозреть закончившийся век (хотя, к сожалению, и с исключением области богословского знания и церковно-религиозной жизни). В удовлетворение той же потребности, но именно в интересе богословской мысли и церковно-религиозной жизни, мы решили издать «Историю Христианской церкви в XIX веке", чтобы представить в ней обстоятельный обзор того, чем ознаменовался минувший век и что оставляет он в наследство своему преемнику в церковно-религиозном отношении. Минувший век в этом отношении представляет весьма интересное и разнообразное зрелище. Сообразно с общими движениями мысли и жизни, и в области религии христианский мир переживал в течение его огромные колебания, то впадая в бездну отрицания религии, то вновь поднимаясь на высоту религиозного одушевления, причем вера и неверие, истина и заблуждение, церковь и мир попеременно брали перевес, и борьба их представляет глубоко поразительную картину, дающую богатый материал для размышлений всякого мыслящего читателя. Обстоятельный обзор этой жизни минувшего века и делается в предлагаемой нами «Истории Христианской церкви XX века», которая в общедоступном и живом изложении знакомит читателей с главными моментами церковно-религиозной жизни и богословской мысли века. Важнейшие деятели и события нашего века кроме того представлены в лицах – посредством иллюстраций, которые еще более возвышают интерес предмета.История Христианской церкви естественно распадается на две части – историю православного Востока и историю инославного Запада. В настоящий том вошла история инославного Запада – во всех его главных вероисповеданиях. При составлении этой истории мы пользовались лучшими иностранными и русскими пособиями, причем редакция считает своим долгом выразить особенную признательность двум своим сотрудникам, ив которых один – А. И. Покровский (пом. инспектора московской духовной академии) дает обстоятельный очерк истории новейшего протестантизма, а другой – В. В. Соколов (один из членов православно-русского причта в Лондоне) – есть автор живо написанного очерка истории Англиканской церкви, которой в нашей книге отведено самостоятельное место как по ее важному междуцерковному положению вообще, так и особенно по тем внутренним движениям, в которых явно обнаруживаются ее симпатии к православному Востоку.В таком же объеме будет издан и второй том, в который войдет новейшая история Православного Востока, именно история патриархатов и новогреческой церкви, история румынской и славянских церквей, история Русской церкви, и, наконец все издание будет заключено общей характеристикой XIX века в духовном отношении. Второй том будет также обильно иллюстрирован портретами главнейших деятелей православной церкви – как патриархи, первенствующие члены свящ. синодов автокефальных церквей, видные деятели из мирян, представители науки и литературы, а также изображениями важнейших церковно-исторических событий XIX века. К участию в составлении этой истории нами привлечены вполне компетентные лица, пользующиеся заслуженной известностью в нашей и иностранной литературе.Редакция духовного журнала"Странник".4 октября1900 г.

Александр Павлович Лопухин

Религия, религиозная литература